Menag Masih Lakukan Kajian untuk Sikapi Ahmadiyah dan Syiah

<img height="470" src="http://3-ps.googleusercontent.com/h/www.islampos.com/wp-content/uploads/2014/06/490x360xlukman-hakim.jpg,q1d327d.pagespeed.ic.AHtpBDnl6s.webp" width="640" /><div><br /></div><div>MENANGGAPI saran Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang mendorong Menteri Agama (Menag) untuk menetapkan Ahmadiyah sebagai agama baru di luar Islam, Lukman Hakim Saifuddin menerangkan bahwa Kementrian Agama (Kemenag) sedang mengkaji dua hal yang akan menjawab masalah tentang penetapan sebuah agama yang ada di Indonesia.<br /><br />Pertama, kata Menag, apakah negara atau pemerintah punya otoritas menentukan atau menetapkan atau meresmikan sebuah keyakinan menjadi sebuah agama atau tidak?<br /><br />“Kedua, kalau iya, maka apakah cukup pemerintah yang menentukan atau perlu juga melibatkan masyarakat? Kalau tidak, maka bagaimana pemerintah menjalankan amanah konstitusi melindungi keyakinan setiap warga negara?” ujarnya kepada Islampos melalui sambungan telepon, Sabtu (26/7).<br /><br />“Setelah dikaji, maka Kemenag dapat bersikap terhadap Ahmadiyah atau Syi’ah atau keyakinan lainnya,” tuturnya.<br /><br />Terkait Baha’i, dia mengatakan Baha’i memang sebuah agama yang dianut sebagian kecil warga negara Indonesia.<br /><br />“Selain enam agama (Islam, Kristen, Katolik, Buddha, Hindu, dan Konghucu) yang dianut mayoritas warga negara Indonesia, ada juga agama yang dianut oleh sebagian kecil warga negara Indonesia, salah satunya Baha’i yang dilindungi negara,” katanya.<br /><br />“Jadi Baha’i itu bukan agama baru,” tambahnya.<br /><br />Terakhir dia kembali menegaskan bahwa penetapan sebuah agama yang ada di Indonesia masih dalam kajian Kementrian Agama. Dari <a href="http://www.islampos.com/menag-masih-lakukan-kajian-untuk-sikapi-ahmadiyah-dan-syiah-124937/" target="_blank">Islampos.com</a></div>

News Menag Masih Lakukan Kajian untuk Sikapi Ahmadiyah dan Syiah

MENANGGAPI saran Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang mendorong Menteri Agama (Menag) untuk menetapkan Ahmadiyah sebagai agama baru di luar Is...

Baca selengkapnya »

Jama'ah An-Nadzir

<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYoGsEaPii6Gx_jf5CADMTFeJTs8YVK2q7U9O-fW5sDynFk0KWh1bxegov_aYbf8RFNN9WHhDy6pfhrmZGtdEL_XszYKP7dwSQ8C5QkZ1YjAagS28ZCA1cZEdubPGh6h7i3ZUHzJIDoARs/s1600/7-jamaah-an-nadzir.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYoGsEaPii6Gx_jf5CADMTFeJTs8YVK2q7U9O-fW5sDynFk0KWh1bxegov_aYbf8RFNN9WHhDy6pfhrmZGtdEL_XszYKP7dwSQ8C5QkZ1YjAagS28ZCA1cZEdubPGh6h7i3ZUHzJIDoARs/s1600/7-jamaah-an-nadzir.jpg" width="640" /></a></div><div><br /></div>Komunitas atau Jama’ah An Nadzir mulai berkembang di Indonesia seiring dengan datangnya Kyai Syamsuri Madjid (seorang dai dari Malaysia namun ia lahir di Dumai, Pekanbaru) pada tahun 1998 yang melakukan perjalanan dakwah ke berbagai daerah di Indonesia termasuk di Sulawesi Selatan, khususnya di Makassar dan Luwu. Menariknya, kedatangan Kyai Syamsuri Madjid menjadi polemik di kalangan masyarakat Sulawesi Selatan, menyusul kesaksian sejumlah orang yang memandang sosok Syamsuri Madjid sebagai titisan Kahar Muzakkar, tokoh pejuang gerakan DI/TII di Sulawesi Selatan.<br /><br />Komunitas An Nadzir mulai mengorganisir diri sebagai organisasi keagamaan pada tanggal 8 Pebruari 2003 di Jakarta dalam bentuk yayasan yang diberi nama Yayasan An Nadzir. Sekretariat yayasan saat itu beralamat di Kompleks Nyiur Melambai, Jakarta Utara. Nama An Nadzir yang berarti (pemberi) peringatan diberikan langsung oleh Syamsuri Madjid yang dalam komunitas tersebut dipanggi “abah”. Kehadiran An Nadzir dimaksudkan untuk memberi peringatan bagi umat Islam (lih. AD/ART Yayasan An Nadzir Bab II; Azas, Maksud dan Tujuan).<br /><br />Komunitas An Nadzir memiliki jaringan di berbagai daerah di Indonesia; Jakarta, Medan, Banjarmasin, Batam, Dumai, Batubara, Bogor, dan di berbagai daerah di Sulawesi Selatan. Khusus di Sulawesi Selatan, perkembangan awal AnNadzir dimulai di tanah Luwu. Terutama ketika Abah Syamsuri Madjid masih aktif melakukan dakwah keagamaan di Luwu.<br /><br />Namun, ketika kegiatan dakwah Abah Syamsuri Madjid mulai jarang dilakukan dan setelah ia meninggal dunia pada tahun 2006, komunitas An Nadzir di Luwu mengalami stagnasi. Puncaknya terjadi ketika pemerintah daerah, dengan berbagai pertimbangan, mengeluarkan surat keputusan menghentikan segala bentuk aktivitas An Nadzir di tanah Luwu (lihat hasil penelitian Balai Litbang Agama tentang komunitas An Nadzir di Luwu tahun 2006).<div><br /><b><span style="font-size: large;">Berkumpul di Desa Mawang</span></b><br />Setelah mengalami keadaan stagnan di tanah Luwu, para pengikut An Nadzir keluar dan berkumpul di Desa Mawang (Kecamatan Somba Opu, Kabupaten Gowa Sulawesi Selatan), atau tepatnya di pinggir danau Mawang. Di tempat itu sebenarnya memang telah ada beberapa orang Jamaah An Nadzir yang diorganisir oleh Daeng Rangka (pimpinan An Nadzir sekarang ini yang sering disebut sebagai panglima). Di desa ini, mereka melaksanakan aktivitas mereka dengan aman dan nyaman.<br /><br />Jumlah anggota komunitas mereka telah mencapai 700 orang (bahkan ada yang mengklaim jumlah mereka sekitar 1000 orang lebih) yang berasal dari berbagai daerah di seluruh Indonesia, seperti Sumatera, Jawa, Kalimantan, Flores, namun kebanyakan diantara mereka berasal dari Luwu. Anggota Jama’ah An Nadzir dapat dimasukkan dalam dua kategori besar, yaitu jamaah mukim dan jamaah non-mukim.<br /><br />Jamaah mukim adalah jamaah yang telah menetap di sekitar danau Mawang dan sekitarnya. Jamaah mukim yang telah berkeluarga dan kaum perempuannya ditempatkan di pinggir lereng bukit, kampung Batua (masih wilayah Desa Mawang), sedangkan kaum laki-laki yang belum berkeluarga biasanya tinggal di pusat kampung, atau di pondok dan di tempat usaha komunitas An Nadzir. Jamaah mukim ini diharuskan memanjangkan rambut sebahu dan mengecat pirang serta memakai pakaian jubah berwarna hitam sebagai identitas utama komunitas An Nadzir. Bahkan anakanak lelaki mereka dibiasakan pula untuk memanjangkan rambut danmengecat pirang sebagaimana layaknya pria dewasa.<br /><br />Sedangkan jamaah non-mukim, adalah pengikut An Nadzir yang tinggal di luar desa Mawang. Mereka kebanyakan berasal dari Kota Gowa, dan Makassar. Jamaah non-mukim berasal dari berbagai latar profesi di perkotaan. Mereka biasanya datang tiap Hari Jumat untuk melaksanakan Shalat Jumat dan mendengarkan tausyiah agama dan zikir dari amir (pimpinan) jamaah yang saat ini diperankan oleh Daeng Rangka dan Lukman. Mereka tidak diharuskan memanjangkan rambut dan menggunakan jubah sebagai pakaian sehari-hari seperti anggota jamaah yang mukim. Penampilan mereka tidak berbeda dengan kebanyakan masyarakat. Hanya saja pada saat mengikuti pengajian atau tausyiah dan zikir, mereka diharuskan menggunakan pakaian jubah khas komunitas An Nadzir.<br /><br />Wilayah kerja An Nadzir terbagi dua; <b>pondok</b> dan<b> markaz</b>. Wilayah pondok adalah tempat tinggal sebagian besar anggota jamaah khususnya yang telah berkeluarga dan para anggota jemaah perempuan. Wilayah pondok berada di sebelah utara dekat perbukitan (kampung Batua dan sekitarnya). Luaswilayah yang dijadikan sebagai pondok atau pemukiman sekitar 10 ha.</div><div><br /></div><div>Sedangkan markas adalah pusat aktivitas sosial keagamaan komunitas. Wilayah yang disebut markas adalah pinggir danau Mawang, di sana terdapat dua tempat utama yaitu langgar dan rumah kayu. Langgar tempat reproduksi pengetahuan keagamaan dan tempat untuk merancang kegiatan komunitas selanjutnya. Sedangkan rumah kecil yang berjarak sekitar 20meter dari langgar dijadikan tempatmenerima tamu.<br />Imamah: Sistem Kepemimpinan An Nadzir<br /><br />Sistem imamah dalam konteks pemahaman An Nadzir adalah kepemimpinan spiritual dari seorang imam yang dianggap sebagai orang yang dapat menjamin kebenaran bagi para pengikutnya. Oleh karena itu-lah, kapasitas personal menjadi indikator utama dalam pergantian kepemimpinan, bukan prosedur formal sebagaimana layaknya organisasi modern. An Nadzir menerapkan lima kriteria utama seseorang layak menjadi imam, yaitu:</div><div><ol><li>dia mengenal Allah sehingga syahadatnya benar;</li><li>dia mempunyai wawasan yang luas bahkan ia dapat mengetahui apa yang akan terjadi besok;</li><li>dia seorang pemberani sehingga berani mengatakan kebenaran dalam semua situasi;</li><li>dia memiliki kekuatan baik fisik maupun rohani;</li><li>memiliki kebijaksanaan.</li></ol>Selain kelima syarat itu, An Nadzir juga mensyaratkan imam sebagai bagian dari ulama yang mengamalkan amalan-amalan Nabi Muhammad dan menjadi saksi terhadap amalan-amalan tersebut. Saat ini, imam besar An Nadzir masih dipegang oleh Abah Syamsuri Madjid (meski ia telah meninggal), belum ada penetapan pengganti karena belum ada yang dianggap memenuhi kelima syarat.<br /><br />Pengetatan persyaratan menjadi imam tidak terlepas dari peran dan fungsi imam yang sangat penting dalam struktur spiritual komunitas An Nadzir. Imam memiliki tugas untuk menggaransi terhadap keseluruhan praktik keagamaan komunitas sebagai sesuatu yang benar dan tidak dapat diragukan. Sehingga para hamba atau jamaah benar-benar yakin bahwa pemahaman dan praktik keagamaan mereka telah berada di jalur kebenaran.<br /><br />Komunitas An Nadzir memahami bahwa baiat merupakan tali penghubung mereka dengan Allah melalui jaminan atau garansi dari sang Imam. Sang Imam telah menggaransi bahwa apa yang telah diajarkan oleh beliau adalah kebenaran. Komunitas An Nadzir meyakini bahwa baiat merupakan dasar utama menjadi seorang Muslim. Tanpa baiat, seseorang tidak dapat menjalankan ibadah dengan fully faith.<br /><br />Baiat memberikan rasa aman dan menjadi dasar untuk meyakini bahwa apa yang telah diajarkan oleh Abah adalah sebuah kebenaran. Oleh karena tidak mungkin Abah memberi jaminan atau garansi jika ia sendiri tidak meyakini kebenaran tersebut. Faktor inilah yang membuat komunitas An Nadzir memiliki fondasi keyakinan yang sangat kuat.</div><div><br /><b><span style="font-size: large;">Hanya Ahlul Bait, Bukan Syiah dan Sunni</span></b><br />Komunitas An Nadzir –dalam banyak hal- selalu mengklaim diri mereka sebagai ahlul bait, atau (pengikut) keluarga Nabi. Dalam konfigurasi aliran besar dalam Islam, kelompok Ahlul Bait biasanya disematkan pada Syiah dan berbagai variannya. Tetapi komunitas An Nadzir menolak anggapan itu. Mereka menganggap diri mereka hanya Ahlul Bait bukan bagian dari Syiah dan (tentu saja) bukan Sunni.<br /><br />Defenisi Ahlul Bait (versi An Nadzir) adalah orang-orang yang melaksanakan sunnah nabi mulai dari sunnah yang kecil hingga sunnah yang besar. Itu berarti ahlul bait adalah orang yang meletakkan nabi sebagai teladan dalam segala hal. Dalam proyek mengikuti nabi itu-lah, komunitas An Nadzir memanjangkan rambut hingga sebahu, memakai jubah dan tongkat sebagai upaya menghadirkan sosok nabi dalam kehidupan sehari-hari.<br /><br />Menjadi kelompok ahlul bait berarti siap mengikuti nabi dalam segala hal. Pada titik ini kemudian mereka tidak menyamakan diri dengan Syiah atau kelompok Ahlul Bait yang lain. Bagi mereka Syiah sekarang tidak secara total melaksanakan sunnah nabi, khususnya dalam konteks berpakaian. Secara epistemologis, komunitas ini dipengaruhi oleh sistem teologi dan fiqhi Syiah, tetapi dalam amalan-amalan mereka berbeda. Komunitas An Nadzir “lebih kuat” secara praktikmengikuti “sunnah” nabi.<br /><br />Sebagai Ahlul Bait, komunitas An Nadzir berupaya sekuat mungkin untuk mengikuti pola kehidupan Nabi Muhammad. Sejauh yang diamati perilaku sosial komunitas An Nadzir yang dianggap sebagaimanifestasi kehidupan nabi adalah tampilan fisik, jual beli yang transparan, tata cara, shalat, puasa dan zakat (akan dijelaskan lebih jauh). Tetapi meski demikian, pimpinan An Nadzir tidak terlalu ketat terhadap aturan memakai jubah, tongkat, dan rambut panjang pirang. Mereka membolehkan anggota jamaah yang tidak mukim untuk tidak mengikuti tampilan fisik tersebut dengan alasan tertentu, tetapi bagi yang mukim (menetap di Mawang) diharuskan berpenampilan seperti itu. Ini merupakan kebijakan internal An Nadzir sebagai upaya untuk membuka diri kepada siapapun yang ingin bergabung dengan An Nadzir.<br /><br />Komunitas An Nadzir meyakini bahwa kunci keselamatan dunia dan akhirat adalah kesaksian terhadap lafadz syahadatain (Asyhadu allaa ilaaha illa Allah wa asyhadu anna Muhammadan Rasulullah). Persaksian syahadatain merupakan manifestasi kecintaan kepada Allah dan Nabi Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wa Sallam. Oleh karena itu, sebagai manifestasi persaksian, seorang muslim harus mencontoh “sebisa” mungkin kepada Nabi Muhammad Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam.<br /><br />Komunitas An Nadzir mensyaratkan keharusan mengenal Allah sebagai hal yang mutlak dilakukan oleh umat Islam untuk dapat selamat dunia dan akhirat. Proses mengenal Allah merupakan agenda utama para Nabi diturunkan ke muka bumi. Mengenal Allah dalam konteks pemahaman An Nadzir adalah persaksian terhadap kalimat Laa Ilaha Illa Allah yang dimanifestasikan dengan caramengikuti keseluruhan ajaran Nabi Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wa Sallam Pengenalan dan kesaksian atas kalimat syahadat dapat memberi energi kepada orang Islam untuk istiqamah di jalan kebenaran. Orang Islam pada zaman nabi berani berjuang dan membenamkan kaki mereka di padang pasir untuk membela Islam karena keyakinan terhadap kalimat syahadat.<br /><br />Komunitas An Nadzir mencoba merebut ruang tentang siapa Ahlul Bait sesungguhnya dengan berupaya keras mempraktikkan kehidupan Nabi dan sahabat-sahabat terdekatnya, dan berupaya menerjemahkan keseluruhan praktik ibadah mereka sebagai bagian dari “asli” nabi dalam kehidupan sehari-hari. Pada saat bersamaan mereka menegasikan kelompok-kelompok besar seperti Syiah dan Sunni. Apa yang dilakukan oleh An Nadzir sesungguhnya adalah sebuah politik identitas untuk “bersaing memperebutkan” ruang kebenaran dengan menjadikan kehidupan nabi sebagai medan kontestasi. Lebih jauh dari itu, komunitas An Nadzir bahkan kemudian menjadikan Tuhan sebagai medan kontestasi. Dalam banyak hal, Daeng Rangka sebagai pimpinan spiritual mengaku dapat “bertemu” dengan Malaikat Jibril dan bahkan Tuhan. Dia selalu menganggap setiap perkataannya adalah “keinginan” Tuhan karena Tuhan dapat berbicara kepadanya. Dengan mengatakan bertemu dan berdialog dengan Tuhan, secara otomatis komunitas An Nadzir ingin menjadi penutur kebenaran sejati.<br /><br />Siapakah di antara umat Islam yang meragukan kebenaran dari Tuhan? Persoalan yang mungkin bisa muncul adalah kepercayaan terhadap fenomena itu. Benarkah yang ditemui oleh Daeng Rangka adalah benar-benar Tuhan atau hanya ilusi tentang Tuhan?</div><div><br /><b><span style="font-size: large;">Seputar Ibadah Mahdhah: Shalat, Puasa, dan Zakat</span></b><br />Tata cara ibadah komunitas An Nadzir – dalam banyak hal- mengikuti model ibadah kaum Syiah. Mulai dari penentuan waktu shalat, meluruskan tangan, azan, dan zakat (kecuali penentuan waktu puasa yang direkonstruksi sendiri). Meski demikian, komunitas ini menganggap bahwa kesamaan itu, bukan karena mereka mengambil secara sengaja model Syiah, tetapi karena itulah yang benar. Daeng Rangka menyakini bahwa “jika Anda berjalan di jalan kebenaran kita pasti akan bertemu” (wawancara, 22 Juli 2009).<br /><br />Komunitas An Nadzir melakukan shalat Dhuhur dan Asar secara berdekatan. Ini terkait dengan sistem penentuan waktu Dhuhur mereka yang agak berbeda dengan cara penentuan waktu masyarakat muslim di Indonesia pada umumnya. Awal waktu Dhuhur dalam tradisi An Nadzir adalah ketika suatu benda sama panjang dengan separuh bayangannya. Jika diukur dengan menggunakan jam kira-kira jam 14.00 lebih. Sedangkan waktu akhir Dhuhur adalah ketika bayangan benda sama panjangnya dari bendanya, atau sekitar jam 17.00. Kemudian, dalam pelaksanaan shalat Dhuhur dan Asar, mereka mengakhirkan waktu Dhuhur dan mempercepat waktu Asar. Sehingga terlihat seperti menjamak dua shalat.<br /><br />Begitu pula dengan shalat Magrib dan shalat Isya. Waktu Magrib dimulai ketika sudah terlihat mega atau awan merah di ufuk Barat, dan awan merah di Timur telah hilang. Bila diukur dengan jam, sekitar pukul 18.30. Sedangkan waktu Isya masuk setelah awan merah di ufuk Barat telah hilang yang berarti malam telah turun hingga fajar menyingsing. Shalat Magrib dilakukan pada pukul 18.30, Shalat Isya berakhir sekitar pukul 02.00-03.00 malam, sedangkan Shalat Subuh dilakukan ketika selesainya fajar kadzib atau sekitar pukul 06.00 pagi.<br /><br />Selain penentuan waktu shalat yang berbeda dengan masyarakat Islam Indonesia pada umumnya, mereka juga kelihatan berbeda dalam pelaksanaan gerakan shalat. Khususnya setelah takbiratul ihram, mereka tidak melakukan sedekap tetapi meluruskan tangan rapat dengan paha, mengucapkan salam hanya sekali tanpamemalingkanmuka ke kiri dan ke kanan, serta tidak mengusap muka setelah mengucapkan salam. Selain ketiga titik gerakan itu, seluruh gerakan lainnya tidak berbeda dengan gerakan shalat masyarakat Islam pada umumnya.<br /><br />Komunitas ini juga memiliki lafadz azan yang berbeda dengan lafadz azan masyarakat Islam Indonesia pada umumnya, khususnya lafadz azan subuh. Mereka tidak menggunakan lafadz “As-shalatu khairum min an-naum” (Shalat lebih baik dari pada tidur), tetapi menggunakan lafadz “hayya alal khairil amar” (mari melaksanakan perbuatan yang baik”.<br /><br />Hal yang paling sering berbeda dengan masyarakat Islam di Indonesia adalah penentuan satu ramadhan dan satu syawal. Tiga tahun belakangan, komunitas An Nadzir selalu lebih dulu dua atau tiga hari melaksanakan puasa dan Hari Raya ‘Id dari versi pemerintah. An Nadzir melakukan kombinasi rukyah dan hisab dalam menentukan waktu Ramadhan. Rukyah biasanya dilakukan dengan melihat bulan, melihat air pasang, dan kondisi angin di lautan. Sedangkan hisab dilakukan dengan terlebih dahulu menetapkan waktu Sya’ban. Menurut mereka, jika kita telah mengetahui penentuan awal Sya’ban maka akan sangat mudah menentukan awal Ramadhan. Mereka juga menggunakan rumus 58 derajat perjalanan matahari dari Timur ke Barat untukmenentukan awal Ramadhan.<br /><br />Pandangan tentang zakat fitrah juga berbeda dengan masyarakat Islam pada umumnya. Komunitas An Nadzir menganggap bahwa zakat fitrah tidak berlaku untuk semua orang Islam. Kewajiban zakat fitrah hanya berlaku untuk orang Islam yang telah mukallaf atau baligh. Sedangkan anak-anak usia pra-baligh tidak diwajibkan untuk membayar zakat fitrah. Ini karena anak-anak masih terbebas dari dosa, karena itu mereka belumd iwajibkan membayar zakat fitrah.</div><div><br /><b><span style="font-size: large;">Kepercayaan Terhadap Imam Mahdi</span></b><br />Komunitas An Nadzir meyakini Imam Mahdi telah turun dan telah membawa peringatan kepada umat Islam. Imam Mahdi yang diyakini oleh Komunitas An Nadzir adalah Kahar Muzakkar yang mewujud dalam diri Abah Syamsuri Madjid (pendiri An Nadzir). Daeng Rangka meyakini dengan benar bahwa Kahar Muzakkar atau Abah Syamsuri Madjid telah mengalami tiga kali gaib. Gaib sugra ketika dia masih kecil, kemudian gaib di La Solo (ketika dia dianggap mati, dan terakhir dia terhijab tahun 2006, tahun meninggalnya Abah Syamsuri Madjid). Oleh karena Imam Mahdi telah turun maka kehidupan manusia saat ini adalah akhir zaman.<br /><br />Kepemimpinan Imam Mahdi akan dilanjutkan oleh Pemuda Bani Tamim; seorang panglima perang, lelaki pemberani yang memiliki kemuliaan Tuhan karena semua wali memberi bimbingan kepadanya. Pemuda Bani Tamim ini juga digelari dengan “Rijalullah” atau lelakinya Allah. Menurut An Nadzir, pemuda Bani Tamim itu muncul di Indonesia bukan di Arab, dan lebih tepatnya berasal dari komunitas mereka, meski mereka mengakui bahwa siapapun dapat menjadi pemuda Bani Tamim.<br /><br />Tugas pemuda Bani Tamim adalah melanjutkan kepemimpinan Imam Mahdi untuk membawa manusia ke dalam kebenaran. Rahasia tentang pemuda Bani Tamim sesungguhnya telah diketahui oleh para wali karena telah dibuka pada tahun 2003, bersamaan dengan pelantikan Imam Mahdi. Imam Mahdi dan Pemuda Tamim adalah kesatuan yang tak terpisahkan, ibarat tubuh dan nyawa. Pemuda Bani Tamim nantinya akan membawa 313 orang murid untuk menjalani perjalanan akhir zaman. Setelah era pemuda Bani Tamim, muncullah Isa Al Masih dan setelah itu kiamat-lah dunia ini.<br /><br />Era sekarang dalam perspektif An Nadzir adalah penantian akan muncunya Pemuda Bani Tamim. Pemuda Bani Tamim ini nantinya akan memimpin dunia untuk memperbaiki dunia dari kesemrawutan. An Nadzir memprediksi tahun 2009 adalah tahun kekacauan bagi bangsa Indonesia, tidak ada lagi pemimpin yang bisa dijadikan panutan, semuanya memiliki moralitas yang bobrok, pada saat itu-lah Pemuda Bani Tamim akan muncul dan memimpin dunia ini. Salah satu ciri Pemuda Bani Tamim adalah dia selalu membawa pedang Zulfikar (pedang Ali Bin Thalib). Pedang yang memiliki roh dan memiliki kemampuan yang sangat kuat. Jika pedang ini dicabut maka peluru tidak dapat meledak, dan pesawat tidak akan dapat berjalan (wawancara dengan Rangka).<br /><br />Pemahaman tentang Imam Mahdi merupakan pemahaman yang ada di hampir semua faham dan aliran dalam Islam. Tetapi pemahaman tentang Pemuda Bani Tamim, sebagai orang yang berada di antara Imam Mahdi, Dajjal dan Isa bin Maryam adalah pemahaman spesifik dalam komunitas An Nadzir. Pemuda Bani Tamim diyakini berasal dari Indonesia, bahkan lebih spesifik dari Sulawesi Selatan karena Tanah Gowa menurutmereka adalah qum tempat kebangkitan para wali.</div><div><br /></div><div>http://www.fimadani.com/mengenal-jamaah-an-nadzir-dari-sulawesi/</div>

Jama'ah Jama'ah An-Nadzir

Komunitas atau Jama’ah An Nadzir mulai berkembang di Indonesia seiring dengan datangnya Kyai Syamsuri Madjid (seorang dai dari Malaysia namu...

Baca selengkapnya »

Jama'ah An-Nadzir Iedul Fitri Hari Ini

<div><img height="379" src="http://static.republika.co.id/uploads/images/detailnews/jamaah-an-nadzir-_140627200648-586.jpg" width="640" /></div><div><br /></div>MAZA.BLOG - Seperti yang dilansir <i>news.detik.com, merdeka.com, republika.co.id</i>. Jamaah An-Nadzir di Samata, Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan merayakan Idul Fitri 1435 Hijriah hari ini. Jamaah An-Nadzir pun melaksanakan salat Ied berjamaah di perkebunan kelapa sawit.<br /><br />"Kami sudah lebih awal berpuasa yakni Jumat (27/6) dan kini 1 Syawal kita tetapkan hari ini," kata Ustadz Lukman A Bakti yang menjadi khatib salat Ied jamaah An-Nadzir di Kabupaten Gowa, Sulsel, seperti dikutip dari Antara, Minggu (27/7).<br /><br />Dia mengatakan, penetapan awal Ramadan dan 1 Syawal itu dengan membaca tanda-tanda alam seperti air pasang di lautan dan pergerakan bulan. Jamaah An-Nadzir kalangan dewasa hingga anak-anak berbondong-bondong ke lokasi perkebunan sawit sejak seusai salat subuh. Sebelumnya, anggota jemaah An-Nadzir telah berpuasa pada 27 Juni 2014 lalu.<br /><br />Mereka mengenakan pakaian khas dengan jubah hitam dan mengenakan cadar penutup wajah bagi kaum perempuan. Sedang jamaah laki-laki selain mengenakan jubah hitam, juga sorban hitam dan sebagian jamaah berambut pirang sebagai identitas komunitas jamaah An-Nadzir.<br /><br /><br />Pemimpin jemaah An-Nadzir, Ustadz Lukman A Bakti, bertindak sebagai imam dan khatib. Dalam ceramahnya, ia menyinggung semangat ke-Pancasila-an yang menjadi motor penggerak dan pemersatu umat Islam di Indonesia.<br /><br />"Ruh Pancasila yang menghidupkan persatuan dan kesatuan bangsa kemudian dikhianati prilaku pemimpin yang tidak mengamalkan nilai-nilai dari sila Pancasila, mereka jauh dari esensi Ketuhanan yang Maha Esa," ujar Ustadz Lukman, Minggu (27/7/2014).<br /><br />Proses salat Idul Fitri jemaah An-Nadzir ini dikawal anggota Polsek Somba Opu dan menjadi daya tarik tersendiri bagi puluhan fotografer dari komunitas pehobi fotografi di Makassar.<br /><br />Untuk pengamanan prosesi ibadah jamaah An-Nadzir, pihak keamanan dari Polres Gowa berjaga-jaga di beberapa sudut lapangan di kawasan perkebunan sawit itu.<br /><br />"Alhamdulillah, meskipun kami berbeda dalam penetapan 1 Ramadan dan 1 Syawal dengan masyarakat muslim lainnya, namun kami tetap diberi ruang untuk beribadah sesuai keyakinan kami," kata salah seorang jamaah An-Nadzir Syamsiah yang berdomisili di kawasan Danau Mawang, Samata, Kabupaten Gowa, Sulsel.<br /><hr /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Mari kenal lebih dalam</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2014/07/jamaah-nadzir.html" target="_blank">Mengenal Jama'ah An-Nadzir</a></b></span><br /><hr /></div>

News Jama'ah An-Nadzir Iedul Fitri Hari Ini

MAZA.BLOG - Seperti yang dilansir news.detik.com, merdeka.com, republika.co.id . Jamaah An-Nadzir di Samata, Kabupaten Gowa, Sulawesi Selata...

Baca selengkapnya »

Menag Bantah Baha'i Agama Baru

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN9YHyHd38LTafL1Gma_dBynkP7rqcS2ZGecZ1rWOVvJt45XFpo66PkHYl_HKUXEWmLlFumaylXpHmAy07CZRHvLXDBSP_82YF55QLEjOcHu9i6xhe53ULEsXrRBfbhumFxdAnpWzR34Dz/s1600/cuitan-menag-lukman-saifuddin-di-twitter-_140724230924-306.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN9YHyHd38LTafL1Gma_dBynkP7rqcS2ZGecZ1rWOVvJt45XFpo66PkHYl_HKUXEWmLlFumaylXpHmAy07CZRHvLXDBSP_82YF55QLEjOcHu9i6xhe53ULEsXrRBfbhumFxdAnpWzR34Dz/s1600/cuitan-menag-lukman-saifuddin-di-twitter-_140724230924-306.png" width="640" /></a></div><div><br /></div>Menteri Agama (Menag) Lukman Saifuddin seperti yang dilansir <i><a href="http://www.republika.co.id/berita/nasional/umum/14/07/24/n98480-menag-bantah-nyatakan-bahai-agama" target="_blank">Republika.co.id</a></i> mengklarifikasi kabar yang menyebut ia akan mengakui Baha'i sebagai agama baru. Hanya saja ia mempertanyakan mengenai kewajiban negara mengakui sebuah keyakinan sebagai agama atau bukan.<br /><br />Melalui akun Twitter @lukmansaifuddin, ia menegaskan tak menyebut Baha'i sebagai agama baru. Pun, Lukman menjelaskan kalau Kementerian Agama (Kemenag) sedang mengkaji dan mendalami mengenai peran Pemerintah.<br /><br />Khususnya dalam konteks bernegara apa pemerintah berhak mengakui atau tak mengakui suatu keyakinan itu agama atau bukan. ''Masukan ttg hal ini amat berarti bagi kami,'' cuit Lukman melalui akun Twitternya, Kamis (24/7).<br /><br />Berikut petikan cuitan melalui akun pribadi politisi Partai Persatuan Pembangunan (PPP) tersebut.<br /><br />"@lukmansaifuddin: 1/3. Temans, khususnya pers, mohon cermati benar isi twit saya ttg #Baha'i . Saya sama sekali tak pernah nyatakan Baha'i sbg agama baru."<br /><br />"@lukmansaifuddin: 2/3. Yg perlu didalami & dikaji: apakah dlm konteks bernegara Pemerintah berhak mengakui atau tak mengakui suatu keyakinan itu agama/bukan?"<br /><br />"@lukmansaifuddin: 3/3. Kemenag saat ini sedang mengkaji hal tsb. Masukan ttg hal ini amat berarti bagi kami. Tks."

News Menag Bantah Baha'i Agama Baru

Menteri Agama (Menag) Lukman Saifuddin seperti yang dilansir Republika.co.id mengklarifikasi kabar yang menyebut ia akan mengakui Baha'...

Baca selengkapnya »

Menag Akui Baha'i Sebagai Agama Baru di Indonesia

<img alt="Kicauan Menag Lukman Hakim Syaifuddin terkait pengakuan pemerintah terhadap Baha'i sebagai agama baru di Indonesia." height="379" src="http://static.republika.co.id/uploads/images/detailnews/kicauan-menag-lukman-hakim-syaifuddin-terkait-pengakuan-pemerintah-terhadap-_140724201448-581.png" width="640" /><br /><div style="text-align: center;"><i>Kicauan Menag Lukman Hakim Syaifuddin terkait pengakuan pemerintah terhadap Baha'i sebagai agama baru di Indonesia.</i></div><br /><a href="http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/14/07/24/n97vws-menag-akui-bahai-sebagai-agama-baru-di-indonesia">REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA</a> -- Pemerintah Indonesia sekarang menambah daftar agama baru yang secara resmi diakui. Setelah Islam, Kristen, Katholik, Hindu, Budha, dan Khonghucu, pemerintah menyatakan bahwa Baha'i merupakan agama yang keberadaannya diakui konstitusi. <br /><br />Hal itu diutarakan Menteri Agama Lukman Hakim Syaifuddin melalui akunTwitter, @lukmansaifuddin. Politikus PPP tersebut menjelaskan alasan dan dasar pengakuan Baha'i sebagai agama yang diakui pemerintah dalam 10 serial kultwit.<br /><br />"1. Awalnya Mendagri bersurat, apakah Baha'i memang benar merupakan salah saru agama yg dipeluk penduduk Indonesia? #Baha'i."<br /><br />"2. Pertanyaan ke Menag itu muncul terkait keperluan Kemendagri memiliki dasar dlm memberi pelayanan administrasi kependudukan. #Baha'i"<br /><br />"3. Selaku Menag saya menjawab, Baha'i merupakan agama dari sekian banyak agama yg berkembang di lebih dari 20 negara. #Baha'i"<br /><br />"4. Baha'i adalah suatu agama, bukan aliran dari suatu agama. Pemeluknya tersebar di Banyuwangi (220 org), Jakarta (100 org), #Baha'i"<br />\<br />"5. Medan (100 org), Surabaya (98 org), Palopo (80 org), Bandung (50 org), Malang (30 org), dll. #Baha'i"<br /><br />"6. Saya menyatakan bahwa Baha'i adalah termasuk agama yg dilindungi konstitusi sesuai Pasal 28E dan Pasal 29 UUD 1945. #Baha'i"<br /><br />"7. Berdasar UU 1/PNPS/1965 dinyatakan agama Baha'i merupakan agama di luar Islam, Kristen, Katholik, Hindu, Budha, dan Khonghucu.. #Baha'i"<br /><br />"8. ... yg mendapat jaminan dari negara dan dibiarkan adanya sepanjang tidak melanggar ketentuan peraturan perundang-undangan. #Baha'i"<br /><br />"9. Saya berpendapat umat Baha'i sebagai warganegara Indonesia berhak mendapat pelayanan kependudukan, hukum, dll dari Pemerintah. #Baha'i"<br /><br />"10. Demikian temans, semoga maklum. Selamat bersiap berbuka bagi yg puasa, meski masih lama.. ;) #Baha'i"<br /><div><br /></div><hr /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Apa itu agama Baha'i? baca selengkapnya....</span></div><div style="text-align: center;"><a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2012/12/agama-bahai-bahaism.html"><span style="font-size: large;"><b>Agama Baha'i (Baha'ism)</b></span></a></div><hr />

News Menag Akui Baha'i Sebagai Agama Baru di Indonesia

Kicauan Menag Lukman Hakim Syaifuddin terkait pengakuan pemerintah terhadap Baha'i sebagai agama baru di Indonesia. REPUBLIKA.CO.ID, JAK...

Baca selengkapnya »

Harlem Shake Versi Muslim

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.youtube.com/embed/jASnrCwuwJc?feature=player_embedded" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="560"></iframe></div>Editing By ZulfanStudio Production™<br />Editor By: Akhiy Zulfan Afdhilla (@Zulfan_Afdhilla)<br /><br />Kunjung Ke Galeri Video: www.almuwahhidunsunni.blogspot.com<br />Kunjung ke Situs Dakwah Saya: www.zulfanafdhilla.blogspot.com<br />Like Fan Page Al-Muwahhidun Ahlus Sunnah: http://www.facebook.com/almuwahhidun.sunni<br />Like Fan Page zulfanafdhilla.blogspot.com: http://www.facebook.com/zulfanafdhilla.media<br /><br />Silahkan menyebarkan, mendonwload, dan mempublikasikan video dari Al-Muwahhidun Channel. Namun dilarang keras untuk diperjual belikan dan dikomersilkan. Apabila ingin digunakan, jangan lupa untuk menaruh sumber "Source" atau "Courtesy" atau "Dari Al-Muwahhidun Channel" dan juga membubuhkan link asal. Copyright Allah S.W.T. Wassalamualaikum wr.wb

Video Harlem Shake Versi Muslim

Editing By ZulfanStudio Production™ Editor By: Akhiy Zulfan Afdhilla (@Zulfan_Afdhilla) Kunjung Ke Galeri Video: www.almuwahhidunsunni.blogs...

Baca selengkapnya »

Burung, Kucing, Sapi, dan Singa Bersujud dan Menyebut Nama Allah, Subhanallah

<div style="text-align: center;"><iframe width="560" height="315" src="//www.youtube.com/embed/gAn8naTfIn0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br /></div><div style="text-align: center;"><i>http://www.youtube.com/watch?v=gAn8naTfIn0</i></div><div style="text-align: center;"><br /></div><br />Didalam Al-Quran Surat Al-Hajj ayat 18 Allah jelaskan:<br /><br />"Apakah kamu tiada mengetahui, bahwa kepada Allah bersujud apa yang ada di langit, di bumi, matahari, bulan, bintang, gunung, pohon-pohonan, binatang-binatang yang melata dan sebagian besar dari pada manusia? Dan banyak di antara manusia yang telah ditetapkan azab atasnya. Dan barangsiapa yang dihinakan Allah maka tidak seorangpun yang memuliakannya. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki." (Al-Hajj: 18)<br /><br />Telah nampak bukti kebesaran Allah didepan kita! LALU APAKAH KITA MASIH MENDUSTAI KEBESARAN & KUASA ALLAH?. Lihatlah, seekor burung yang "bersujud" menghadap kiblat. Anda mengira burung ini mati, tapi lihatlah! kakinya tetap berdiri tegak... Dan lihat! kucing yang "bersujud", mungkin anda mengira mereka sedang tertidur.. Tapi kita tidak tahu rahasia dibalik itu. bukankah Firman Allah "Apakah kamu tiada mengetahui, bahwa kepada Allah bersujud apa yang ada di langit, di bumi, matahari, bulan, bintang, gunung, pohon-pohonan, binatang-binatang yang melata dan sebagian besar dari pada manusia?"....???<br /><br />Allah jelaskan pula dalam surat Al-Israa' ayat 44:<br /><br />"Langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tak ada suatupun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyantun lagi Maha Pengampun." (Al-Israa: 44)<br /><br />Maha benar atas segala firman-Nya. Lihatlah burung, singa, dan lembu.. bukankah mereka menyebutkan nama Allah?. MASIHKAN ENGKAU DUSTAI KEBESARAN & KUASA ALLAH? betapa hinanya manusia ini?<br /><br />Dan sekarang anda mencoba membuat seribu alasan untuk mendustai "kabar ini (Video ini)" Nauzubillah.. tak cukupkah kuasa Allah ini sebagai pembelajaran bagi anda? "Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyantun lagi Maha Pengampun....."<br /><br />Tujuan video ini tak lain dan tak bukan hanya ingin memberi khabar kepada kita semua, betapa besar kuasa Allah kepada kita. Tapi kita tidak berfikir akannya.<br /><br />"DAN...NIKMAT MANA YANG ENGKAU DUSTAI?" (Ar-Rahman)<br /><br />"Sesungguhnya orang yang benar-benar percaya kepada ayat-ayat Kami adalah mereka yang apabila diperingatkan dengan ayat-ayat itu mereka segera bersujud seraya bertasbih dan memuji Rabbnya, dan lagi pula mereka tidaklah sombong." (As-Sajdah: 15)<br /><div style="text-align: center;">______________________________________</div><br />Sesungguhnya alam semesta ini: langit, bumi, planet, bintang, hewan, pepohonan, daratan, lautan, malaikat, serta manusia seluruhnya tunduk kepada Allah dan patuh kepada perintah kauniyah-Nya. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman:<br /><div><br />وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا <br />“…padahal kepadaNya-lah berserah diri segala apa yang di langit dan di bumi, baik dengan suka maupun terpaksa …” (Ali Imran: 83) </div><div><br />بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ (116) <br />"... bahkan apa yang ada di langit dan di bumi adalah kepunyaan Allah; semua tunduk kepadaNya.” (Al-Baqarah: 116) </div><div><br />وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (49) <br />"Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk yang melata di bumi dan (juga) para malaikat, sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri." (An-Nahl: 49) </div><div><br />أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ <br />"Apakah kamu tiada mengetahui, bahwa kepada Allah bersujud apa yang ada di langit, di bumi, matahari, bulan, bintang, gunung, pohon-pohonan, binatang-binatang yang melata dan sebagian besar daripada manusia?” (Al-Hajj: 18) </div><div><br />وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ (15) <br />"Hanya kepada Allah-lah sujud (patuh) segala apa yang di langit dan di bumi, baik dengan kemauan sendiri ataupun terpaksa (dan sujud pula) bayang-bayangnya di waktu pagi dan petang hari." (Ar-Ra'd: 15) <br /><br />Jadi seluruh benda alam semesta ini tunduk kepada Allah, patuh kepada kekuasaanNya, berjalan menurut kehendak dan perintahNya. Tidak satu pun makhluk yang mengingkariNya. Semua menjalankan tugas dan perannya masing-masing serta berjalan menurut aturan yang sangat sempurna. Penciptanya sama sekali tidak memiliki sifat kurang, lemah dan cacat. <br /><br />Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: </div><div><br />تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ <br />“Langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tak ada suatupun melainkan bertasbih dengan memujiNya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka.” (Al-Isra': 44) <br /><br />Jadi seluruh makhluk, baik yang berbicara maupun yang tidak, yang hidup maupun yang mati, semuanya tunduk kepada perintah kauniyah Allah. Semuanya menyucikan Allah dari segala kekurangan dan kelemahan, baik secara keadaan maupun ucapan.<br /><br />Orang yang berakal pasti semakin merenungkan makhluk-makhluk ini, semakin yakin itu semua diciptakan dengan hak dan untuk yang hak. Bahwasanya ia diatur dan tidak ada pengaturan yang keluar dari aturan Penciptanya. Semua meyakini Sang Pencipta dengan fitrahnya. <br /><br />Imam Ibnu Taimiyah berkata, "Mereka tunduk menyerah, pasrah dan terpaksa dari berbagai segi, di antaranya:<br />Keyakinan bahwa mereka sangat membutuhkanNya. <br /><br />Kepatuhan mereka kepada qadha', qadar dan kehendak Allah yang ditulis atas mereka. <br /><br />Permohonan mereka kepadaNya ketika dalam keadaan darurat atau terjepit.<br /><br />Seorang mukmin tunduk kepada perintah Allah secara ridha dan ikhlas. Begitu pula ketika mendapatkan cobaan, ia sabar menerimanya. Jadi ia tunduk dan patuh dengan ridha dan ikhlas."[1] <br /><br />Sedangkan orang kafir, maka ia tunduk kepada perintah Allah yang bersifat kauni (sunnatullah). <br />Adapun maksud dari sujudnya alam dan benda-benda adalah ketundukan mereka kepada Allah. Dan masing-masing benda bersujud menurut kesesuaiannya, yaitu suatu sujud yang sesuai dengan kon­disinya serta mengandung makna tunduk kepada Ar-Rabb. Dan ber­tasbihnya masing-masing benda adalah hakikat, bukan majaz, dan itu sesuai dengan kondisinya masing-masing. <br /><br />Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menafsirkan firman Allah Subhannahu wa Ta'ala : <br />“Maka apakah mereka mencari agama yang lain dari agama Allah, padahal kepadaNya-lah berserah diri segala apa yang di langit dan di bumi, baik dengan suka maupun terpaksa dan hanya kepada Allahlah mereka dikembalikan.” (Ali Imran: 83) <br /><br />Dengan mengatakan, "Allah Subhannahu wa Ta'ala menyebutkan ketundukan benda-benda secara sukarela dan terpaksa, karena seluruh makhluk wajib beribadah kepadaNya dengan penghambaan yang umum, tidak peduli apakah ia mengakuiNya atau mengingkariNya. Mereka semua tunduk dan diatur. Mereka patuh dan pasrah kepadaNya secara rela maupun terpaksa."[2] <br /><br />Tidak satu pun dari makhluk ini yang keluar dari kehendak, takdir dan qadha’Nya. Tidak ada daya dan upaya kecuali dengan izin Allah. Dia adalah Pencipta dan Penguasa alam. Semua milikNya. Dia bebas berbuat terhadap ciptaanNya sesuai dengan kehendakNya. Semua adalah ciptaanNya, diatur, diciptakan, diberi fitrah, membutuhkan dan dikendalikanNya. Dialah Yang Mahasuci, Mahaesa, Mahaperkasa, Pencipta, Pembuat dan Pembentuk. <br /><br />[1] Majmu' Fatawa, I, hal. 45. <br />[2] Majmu' Fatawa, X, hal. 200.<br /><br /><hr />Editing By ZulfanStudio Production™<br />Editor By: Akhiy Zulfan Afdhilla (@Zulfan_Afdhilla)<br />Lagu : Ayoohal Hadi - Sayikh Ahmad Bukhatir<br />Link : http://www.youtube.com/watch?v=gAn8naTfIn0<br /><br />Kunjung Ke Galeri Video: www.almuwahhidunsunni.blogspot.com<br />Kunjung ke Situs Dakwah Saya: www.zulfanafdhilla.blogspot.com<br />Like Fan Page Al-Muwahhidun Ahlus Sunnah: http://www.facebook.com/almuwahhidun....<br />Like Fan Page zulfanafdhilla.blogspot.com: http://www.facebook.com/zulfanafdhill...<br /><br />Silahkan menyebarkan, mendonwload, dan mempublikasikan video dari Al-Muwahhidun Channel. Namun dilarang keras untuk diperjual belikan dan dikomersilkan. Apabila ingin digunakan, jangan lupa untuk menaruh sumber "Source" atau "Courtesy" atau "Dari Al-Muwahhidun Channel" dan juga membubuhkan link asal. Copyright Allah S.W.T. Wassalamualaikum wr.wb</div>

Al-Quran Hikmah Video Burung, Kucing, Sapi, dan Singa Bersujud dan Menyebut Nama Allah, Subhanallah

http://www.youtube.com/watch?v=gAn8naTfIn0 Didalam Al-Quran Surat Al-Hajj ayat 18 Allah jelaskan: "Apakah kamu tiada mengetahui, bahwa ...

Baca selengkapnya »

70.000 Yahudi Pengiring Dajjal dari Isfahan Iran

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمُ الطَّيَالِسَةُ ».</b></span></div><span style="font-size: large;"><b></b></span></div><div style="text-align: center;"><i> “Anas Bin Malik mengatakan bahwa Rasulullah saw berkata: ‘Dajjal akan diikuti 70 ribu Yahudi dari Isfahan mengenakan selendang Persia.”</i> (Shahih Muslim, hadist ke 7034).</div><div><br /></div><div> LIHATLAH ke Iran. Bagaimana Yahudi di negara yang presidennya selalu gembar-gembor akan menghancurkan, mencaci maki bangsa Yahudi. Di Iran, Yahudi tersebar di tiga kota besar; Tehran, Hamdan, Isfahan. Dan menurut data resmi Iran, ada sekitar 30.000 orang Yahudi di Iran. Sebuah jumlah yang sangat besar di sebuah negara yang katanya anti-Zionis! Isfahan, yang terletak di tengah-tengah Iran, dikelilingi oleh kota-kota berbasis Syiah—seakan dengan jelas orang-orang Syiah melindungi mereka. Padahal, orang-orang Sunni di Iran diburu seperti tikus, dan ulama-ulamanya digantung. Bahkan orang-orang Sunni tidak punya masjid untuk shalat Jumat. Bandingkan dengan sinagog yang bertebaran di bumi Iran.</div><div><br /></div><div>Orang-orang Yahudi punya hubungan baik dengan pemerintahan Iran. Mereka menganggap bahwa orang-orang Sunni sebagai musuh utama mereka. Bahkan, di parlemen Iran, orang-orang Yahudi mempunyai deputi alias perwakilannya. Kita harus tahu bahwa orang-orang Yahudi di Iran menolak pindah ke tanah jajahan Palestina. Mengapa? Karena, untuk sebagian Yahudi, Iran adalah tempat suci karena banyak nabi mereka dimakamkan di sini. Misalnya saja Nabi Daneil. Nabi ini adalah salah satu nabi yang sudah memprediksikan kejadian-kejadian sebelum kiamat. Dan ia dikenal luas di antara Yahudi dan umat Kristen. Selain Nabi Daniel, ada juga Nabi Habqouq, Nabi Sumoil, Qeedar, dan Nabi Hajayy. Di Iran juga ada makam Bunyamin, saudara Nabi Yusuf. Jadi tidak heran jika Yahudi mengagungkan Iran sebagai tanah suci. </div><div><br /></div><div>Dan mereka menganggap Isfahan sebagai kota yang lebih spesifik lagi. Kota ini merupakan tempat pertama dimana mereka berkumpul pertama kalinya setelah perusakan Yerusalem oleh Novukhodonsur. Sejarah sudah menyimpan hal ini, dan kemudian setelah 70 tahun penangkapan oleh raja Babylon Nebukadnezzar, mereka berkumpul di Isfahan. Rabi-rabi di Isfahan mengajar anak-anak Yahudi tentang berbagai kuil Yahudi. Yang lebih mencengangkan ada sebuah hadist Nabi yang tertera dalam Sahih Muslim, hadist ke 7034:</div><div><br /></div><div><i>“Anas Bin Malik mengatakan bahwa Rasulullah saw berkata: ‘Dajjal akan diikuti 70 ribu Yahudi dari Isfahan mengenakan selendang Persia.” </i>Ala kulli haal, Yahudi-Yahudi di Isfahan, Iran selalu mengenakan selendang.</div><div><br /></div><div>Juga terdapat keterangan melalui Abu Waa’il رضي الله عنه sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam Kitabnya “Al Mushonnaf” no: 38682, bahwa terbanyak pengikut Dajjal adalah Yahudi dan anak-anak para Wanita pezina terang-terangan, sebagaimana berikut ini:<br /><div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">أَكْثَرُ أَتْبَاعِ الدَّجَّالِ الْيَهُودُ وَأَوْلاَدُ الْمُومِسَاتِ</span></div><div style="text-align: center;"><i>“Kebanyakan pengikut Dajjal adalah Yahudi dan anak-anak para wanita pezina terang-terangan”.</i></div><br /><b>Note :</b><i><b> </b>Mungkin yang dimaksud para wanita pezina terang-terangan adalah para wanita yang melakukan nikah mut’ah (kawin kontrak Syi’ah). Karena nikah mut’ah itu telah diharamkan oleh Nabi shallalahu ‘alaihi wa sallam.</i></div></div><div><i><br /></i></div><div><b><span style="font-size: large;">Seputar Tayalitsah</span></b></div><div>Dalam hadits dijelaskan bahwa pasukan dajjal ini akan diikuti 70.000 kaum Yahudi yang menggunakan At-Tayalisah. Tayalisah sendiri dalam bahasa Ibrani disebut dengan Tillit, ialah sebuah kain selendang menjulur berwarna putih yang diguakan oleh kaum Yahudi sebagai pakaian dalam beribadah.</div><div><hr /><div style="text-align: center;">Baca selengkapnya tentang Tayalitsah atau Tallit di postingan sebelumnya</div></div><div><div style="text-align: center;"><b><a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2014/07/talit-atau-at-tayalisah-selendang.html#.U8huV6vrySp" target="_blank">Tallit (טלית) atau At-Tayalisah (الطَّيَالِسَةُ), Selendang Ibadah Kaum Yahudi</a></b>.</div></div><div><hr />Ataupun Tayalisah disini yang dimaksud adalah pakaian tidak berjahit sebagaimana tertulis dalam terjemahan lain, “Dajjal akan diikuti oleh orang-orang Yahudi Asbahan sebanyak 70.000 orang yang mengenakan jubah tiada berjahit.” (Shahih Muslim, Kitabul Fitan wa Asyratis Sa’ah, Bab Fi Baqiyyah Min Ahaadiitsid Dajjal 18: 85-86).<br /><br />Apakah yang dimaksud disini adalah pakaian tak berjahid yang dipakai oleh pendeta Agama Syiah seperti ini?<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img src="http://bekalakhirat.files.wordpress.com/2012/05/tayalisah_khomeini.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Yang warna cokelat. ada juga warna putih, hitam, abu-abu, dsb</td></tr></tbody></table>Atau pakaian tersebut adalah pakaian putih yang dipakai oleh penganut Syi'ah dalam ritual Ma'tam Asyura seperti ini?<br /><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix0G6E0LNVITJX0v94WXGEmZ-DFHWethzZxLBefqJIEoYxRFvMSH0FWstBnP1xcP-tN-pm6__Nd_BgsjsWdslDZsz8P5twuMx7875Z5BGKAf-mhUheRi512rK34mxXsQrqZob4UQkCmrU/s1600/Ritual+Asyura.jpg" /></div><div><br />Jawabannya, Wallahualam bissowab...<br /><br /><div><div style="margin-bottom: 2px;"><input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Hide'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'show'; }" style="font-size: 10px; margin: 0px; padding: 0px; width: 60px;" type="button" value="Sumber" /></div><div style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"><div style="display: none;">See more at: http://www.nahimunkar.com/dajjal-yahudi-iran-dan-syiah/#sthash.U0BWuurM.dpuf</div></div></div></div></div>

Eskatologi Yahudi 70.000 Yahudi Pengiring Dajjal dari Isfahan Iran

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا ...

Baca selengkapnya »

Tallit (טלית) atau At-Tayalisah (الطَّيَالِسَةُ), Selendang Ibadah Kaum Yahudi

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><img height="427" src="http://www.corbisimages.com/images/Corbis-42-17342129.jpg?size=67&uid=35004dd5-2f7b-49dd-83c4-d40919bab951" width="640" /><br /><b><br /></b><b>Tallit </b>atau <b>Tayalisah</b> bahasa Ibrani: טלית, talet dalam Ibrani Modern, Ibrani Sephardi dan bahasa Ladino; tallis, dalam Ibrani Ashkenazi dan bahasa Yiddish; bentuk jamak: tallitot; talleisim, tallism, dalam Ibrani Ashkenazi dan Yiddish, dalam Bahasa Arab: الطَّيَالِسَةُ. Adalah kain ibadah yang digunakan selama ibadah pagi (ibadah shacharit) dalam agama <a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2013/01/agama-yahudi.html" target="_blank">Yahudi</a>, juga pada pembacaan Taurat, dan hari raya pendamaian (Yom Kippur).<br /><hr /><div style="text-align: center;">Baca selengkapnya seputar Agama Yahudi di postingan sebelumnya</div><div style="text-align: center;"><b><a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2013/01/agama-yahudi.html" target="_blank">Agama Yahudi (יהדות)</a></b></div><hr />Biasanya mempunyai pinggiran yang disebut Tzitzit, sehingga Tallit juga disebut sebagai arba kanfot, artinya <i>"bersayap empat"</i>. Pada keempat ujungnya terdapat tali berpilin yang disebut jumbai atau tzitzit (band. Bil. 15:37-41). Jumbai ini bagi orang <a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2013/01/agama-yahudi.html" target="_blank">Yahudi</a> melambangkan pengharapan mereka akan Mesias, ketaatan mereka pada hukum Tuhan, dan penghormatan mereka akan kekudusan Tuhan. Ketika orang <a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2013/01/agama-yahudi.html" target="_blank">Yahudi </a>berdoa, mereka akan memegang jumbai ini dan meletakkannya di kepala mereka. Taurat, khususnya dalam Kitab Bilangan pasal 15, menginstruksikan untuk memakai pinggiran di sudut pakaian sebagai cara mengingat dan melakukan segala perintah Allah.<br /><br />Dalam sebuah hadits dijelaskan:<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمُ الطَّيَالِسَةُ</span></div><div style="text-align: center;"><i>“Anas Bin Malik mengatakan bahwa Rasulullah saw berkata: ‘Dajjal akan diikuti 70 ribu <a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2013/01/agama-yahudi.html" target="_blank">Yahudi</a> dari Isfahan mengenakan selendang Persia.”</i> (Shahih Muslim, hadist ke 7034).</div><br />Juga terdapat keterangan melalui Abu Waa’il رضي الله عنه sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam Kitabnya “Al Mushonnaf” no: 38682, bahwa terbanyak pengikut Dajjal adalah <a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2013/01/agama-yahudi.html" target="_blank">Yahudi</a> dan anak-anak para Wanita pezina terang-terangan, sebagaimana berikut ini:<br /><div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">أَكْثَرُ أَتْبَاعِ الدَّجَّالِ الْيَهُودُ وَأَوْلاَدُ الْمُومِسَاتِ</span></div><div style="text-align: center;"><i>“Kebanyakan pengikut Dajjal adalah<a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2013/01/agama-yahudi.html" target="_blank"> Yahudi</a> dan anak-anak para wanita pezina terang-terangan”.</i></div><div><br /></div><b>Note :</b><i><b> </b>Mungkin yang dimaksud para wanita pezina terang-terangan adalah para wanita yang melakukan nikah mut’ah (kawin kontrak Syi’ah). Karena nikah mut’ah itu telah diharamkan oleh Nabi shallalahu ‘alaihi wa sallam.</i><br /><br />Dari Sabroh Al Juhaniy, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</div><div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّى قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِى الاِسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ</span></div><div style="text-align: center;"><i>“Wahai sekalian manusia. Awalnya aku mengizinkan kalian untuk melakukan nikah mut’ah dengan para wanita. Sekarang, Allah telah mengharamkan itu (nikah mut’ah) hingga hari kiamat.”</i> (HR. Muslim no. 1406)</div><div><br /></div><div><b>Tallit</b> (juga diucapkan Tallis) adalah selendang doa, jubah <a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2013/01/agama-yahudi.html" target="_blank">Yahudi</a> yang paling asli. Merupakan bagian berbentuk persegi panjang dari linen atau wol (dan kadang-kadang, saat ini, polyester atau sutra) dengan hiasan khusus yang disebut Tzitzit pada masing-masing dari empat sudut. Tujuan dari pakaian adalah untuk menahan Tzitzit tersebut. Kebanyakan tallitot (atau bentuk jamak alternatif: talleisim) memiliki <i>"tali leher"</i>, disebut Atarah, yang sering dianggap membawa berkat.</div><div><br /></div><div><hr /><div style="text-align: center;">Selengkapnya Baca <b><a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2014/07/70000-yahudi-pengiring-dajjal-dari.html#.U8hwt6vrySo" target="_blank">70.000 Yahudi Pengiring Dajjal dari Isfahan Iran</a></b></div></div><div><hr /><br /></div><div><b><span style="font-size: large;">Jenis Tallit atau Tayalisah:</span></b></div><div><b>1. Tallit Gadol</b></div><div><div style="text-align: center;"><img height="320" src="http://www.thegalileeexperience.com/store/images/uploads/TST001-24/TST001-24.jpg" width="184" /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div>Tallit Gadol (dikenal sebagai tallét gedolah dikalangan sephardim), ukurannya cukup besar, biasanya digunakan pada ibadah pagi.</div><div><br /></div><div><b>2. Tallit Katan</b></div><div><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><img height="320" src="http://solomonministries.com/attireofmessianicjew_html_m59da0286.jpg" width="198" /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifgBQPTTrS-2yMh-mVa8qjzxmA9X3tcQUFO0R56BjEGz1ce4xkl9Ixbjb0hPQ9i0iTlRapb29iGfhc1aKmo1H152YuzDU_udYXTeYyLuAlygYfFUqHNaUs9L34mODQyoT-DSs1XvTmzOHe/s320/358px-Tzitzskatan-ch.jpg" width="190" /></div><div>Tallit katan (dikenal sebagai tallét ketannah dikalangan Sephardim), tallit ini berukuran kecil dan biasanya menjadi pakaian sehari-hari umat laki-laki Yudaisme Ortodoks, sekarang lebih kepada busana moderen yang dibuat oleh orang barat.</div><div><br /></div><div>Tallit katan juga dikenal sebagai arba kanfot (Yiddish: arba kanfos) atau tzitzit (Yid. tzitzis).<br /><br /></div></div></div><div><span style="font-size: large;"><b></b></span></div><div><div><div style="margin-bottom: 2px;"><input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Hide'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'show'; }" style="font-size: 10px; margin: 0px; padding: 0px; width: 60px;" type="button" value="Sumber" /></div><div style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"><div style="display: none;">http://www.nahimunkar.com/dajjal-yahudi-iran-dan-syiah/#sthash.U0BWuurM.dpuf http://www.renunganharian.net/2013/33-januari/522-tallit-dan-tzitzit.html http://id.wikipedia.org/wiki/Tallit</div></div></div></div></div>

Yahudi Tallit (טלית) atau At-Tayalisah (الطَّيَالِسَةُ), Selendang Ibadah Kaum Yahudi

Tallit atau Tayalisah  bahasa Ibrani: טלית, talet dalam Ibrani Modern, Ibrani Sephardi dan bahasa Ladino; tallis, dalam Ibrani Ashkenazi dan...

Baca selengkapnya »

Siapa Itu Bani Israil?

<a href="http://islampos.com/wp-content/uploads/2013/05/penyembahan_sapi_2.jpg?df20cf"><img src="http://islampos.com/wp-content/uploads/2013/05/penyembahan_sapi_2.jpg?df20cf" /></a><br /><br />BANI Israil secara spesifik adalah suatu kaum, ras yang sekarang dikenal menghuni negara Israel. Sekalipun keturunan bani israil/yahudi sebenarnya telah tersebar di setiap penjuru dunia. Mengapa istilah tentang bani Israil ini sangat banyak diungkapkan oleh Al-Qur’an? Adakah pelajaran yang dapat kita ambil?<br /><br />Al-Qur’an tidak menggunakan kata-kata Bani Ya’qub untuk menyandingkan kaum Yahudi dan Nasrani. Akan tetapi Al-Qur’an menggunakan istilah Bani Israil. Kata Israil sendiri memiliki makna “hamba Allah” atau “manusia pilihan”. Seakan Allah hendak memanggil mereka dengan kata-kata “Bani Abdullah” atau “Bani Shafwatullah”, yang keduanya mengandung peringatan agar mereka meniru nenek moyang mereka yang saleh (lihat: The Unity of Al-Qur’an, Amir Faishol Fath). Sekalipun dalam kenyataannya, Bani Israil adalah kaum yang sering melanggar perintah dan janji serta membuat pusing pimpinannya yakni Nabi Musa as.<br /><br />Terminologi Bani Israil sangat banyak diungkapkan di dalam Al-Qur’an. Secara bahasa, isra’, asri’ seperti tercantum dalam surat Al-Isra ayat 1:<br /><br /><i>Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan (asra’) hamba-Nya pada suatu malam dari Al-Masjidilharam ke Al-Masjidil aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. </i>(Q.S. 17:1)<br /><br />Dari ayat di atas, istilah isra’ berarti memperjalankan di malam hari. Jadi secara bahasa, bani israil adalah kumpulan orang, bangsa (bani) yang sedang “diperjalankan” di malam hari. Bani israil dalam sejarahnya adalah umat Nabi Musa as. yang berada dalam ketertindasan oleh kekuasaan Fir’aun (pharaoh). Terbukti dengan deklarasi kekuasaan Fir’aun kepada rakyat Mesir: ‘Akulah Tuhanmu (Rabb) Yang Tertinggi’ (Q.S. 79:24).<br /><br />Mari kita lihat sejenak perjalanan Bani Israil melalui beberapa pembabakan zaman. Pertama, zaman exodus, yakni pengejaran dan penindasan yang dilakukan oleh Fir’aun. Kedua, zaman mesada, yakni penindasan dan pembantaian di bukit Romawi oleh Imperium Romawi. Ketiga, zamandiaspora, yakni masa perantauan ke tanah Kan’an dan menyebar di segala penjuru dunia. Keempat, holocaust, masa-masa fasis dan hitler-isme.<br /><br />Hingga akhirnya sampailah pada gagasan tentang sebuah kedaulatan Yahudi (konferensi di Basel, 1897) dalam bentuk Negara Israel. Cita-cita pendirian Negara ini pun didasari atas semangat zionis untuk menguasai dunia atau bahkan lebih tepatnya memperalat dengan segala rekayasanya.<br /><br />Yahudi/Bani Israil hanya karena tujuan yang sifatnya duniawi ternyata mampu membangun sebuah konspirasi yang mengerikan (lihat : Holocaust Industry, Norman Finkelstein). Mereka mampu merekayasa dan mengarahkan rasa takut yang ada pada manusia sehingga jauh dari konsep Tauhid. Orientasi hidup manusia pun menjadi dunia (materi) lewat sistem yahudi yang sudah didesain hampir seabad lampau. Padahal dalam sejarahnya, bani Israil adalah bangsa yang selalu terusir. Akan tetapi kini nampaknya ide mereka begitu kuat tertancap di jantung-jantung dunia Islam.<br /><br />Benarlah hadits yang diucapkan Rasulullah jauh-jauh hari: “Hampir-hampir ummat-ummat (di luar kalian) mengerumuni kalian sebagaimana orang-orang yang makan mengerumuni hidangannya. Ada yang bertanya kepada Nabi, “Apakah disebabkan jumlah kita sedikit pada saat itu?”. Rasulullah saw. menjawab, “Bahkan kalian pada hari itu jumlahnya banyak, akan tetapi hanyalah buih, seperti buih yang dibawa air banjir. Dan sungguh Allah akan mencabut dari dada musuh-musuh kalian rasa takut terhadap kalian dan Allah akan lemparkan ke dalam hati kalian “al-wahn”. Seseorang bertanya lagi, “Wahai Rasulullah apakah al-wahn itu?”. Beliau menjawab, “Cinta dunia dan takut mati”. (H.R. Abu Daud)<br /><br />Dan sabda Nabi kembali: Kamu akan mengikuti perilaku orang-orang sebelum kamu sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta, sehingga kalau mereka masuk ke lubang biawak pun kamu ikut memasukinya. Para sahabat lantas bertanya, “Siapa ‘mereka’ yang baginda maksudkan itu, ya Rasulullah?” Beliau menjawab, “Orang-orang Yahudi dan Nasrani.” (H.R. Bukhari)<br /><br />Dengan arahan-arahan yang dibuat-buat dan direkayasa oleh Yahudi dan antek-anteknya inilah yang menyebabkan umat hari ini seperti kehilangan gairah. Bebal pemikirannya dan sulit diajak berjuang. Pemahaman Islam pun luntur, orang-orang jauh dari ajaran agamanya sendiri. Sungguh pemandangan yang menyakitkan hati. Hanya dengan rasa takut umat Islam kepada Allah-lah yang dapat menjaga kita dari pengaruh isme-isme “Bani Israil”. Wallahu’alam.<br /><br />Baca selanjutnya: <b><a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2014/07/yahudi-saat-ini-bukan-bani-israil.html#.U8fJCKvrySo" target="_blank">Yahudi Saat Ini Bukan Bani Israil</a></b>

Wawasan Yahudi Siapa Itu Bani Israil?

BANI Israil secara spesifik adalah suatu kaum, ras yang sekarang dikenal menghuni negara Israel. Sekalipun keturunan bani israil/yahudi sebe...

Baca selengkapnya »

Yahudi Saat Ini Bukan Bani Israil

<div><a href="http://img.eramuslim.com/media/2012/06/88ahmad.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="88ahmad" border="0" src="http://img.eramuslim.com/media/2012/06/88ahmad.jpg" /></a></div>Saat ini, apakah anda mengetahui siapakah mereka yang di sebut dengan yahudi? Apa latar belakang mereka, bagaimana niat mereka untuk kuasai dunia? , berikut tulisan Ahmad Thomson, berkebangsaan Inggris, dan beliau seorang mualaf , memberikan gambaran secara jelas siapa itu yahudi.<br /><br />Yahudi, yang diduga merupakan keturunan bani Israel yang menolak Isa dan Muhammad, (semoga rahmat dan kesejahteraan dilimpahkan kepada mereka), dimana penolakan mereka tersebut berlanjut hingga kini, terbagi dalam dua kelompok yaitu kaum Sephardim dan kaum Ashkenazim. Jumlah kaum Ashkenazim jauh lebih banyak dari kaum Sephardim. Asal usul mereka sangat berbeda satu sama lainnya.<br /><br />Kaum Sephardim, pada umumnya adalah Yahudi yang sejak zaman dahulu telah tinggal di Afrika Utara, Timur Tengah dan Eropa Tenggara. Dan pada suatu masa mereka juga pernah tinggal di Spanyol pada zaman muslim berkuasa disana (711 A.D- 1609 A.D), namun mereka dimusnahkan ataupun terpaksa melarikan diri pada saat pendudukan Kristiani Trinitas pada tahun 1492 A.D. Setelah ini sesungguhnya tidak ada lagi kaum Sephardim yang tinggal di Spanyol, dan banyak dari mereka yang tinggal di Afrika Utara, Timur Tengah dan Eropa Tenggara dikenal sebagai Yahudi yang berasal dari Spanyol ataupun keturunannya bukan sebagai keturunan Yahudi yang tinggal di wilayah tersebut diatas sejak zaman Musa dan Isa ataupun pada masa sebelumnya dari suku bani Israel.<br /><br />Sangatlah jelas bahwa asli dari ‘Yahudi Spanyol’ adalah orang-orang yang bermigrasi dari Eropa tenggara, Timur tengah dan Afrika Utara selama pemerintahan muslim di Spanyol-namun seperti yang akan kita lihat nanti, Insya Allah-kemungkinan beberapa Yahudi dari Spanyol bukanlah imigran Sephardic dari timur, melainkan Yahudi Ashknazi dari Utara. Sejak saat itu Yahudi Ashknazi dikenal sebagai Yahudi bukan keturunan bani Israel, namun keturunan dari ‘Yahudi Spanyol’ bukan Yahudi Sephardic-walaupun pada masa ini mereka dikenal dengan nama tersebut.<br /><br />Ashkenazi pada umumnya adalah Yahudi dari abad ke delapan dan seterusnya tinggal di Eropa dan terakhir di Amerika. Tidak dapat disangkal bahwa Yahudi Ashkenazi bukanlah keturunan bani Israel asli. Arthur Koestler menyebut mereka, ‘bani yang ke tiga belas’ dalam bukunya<br /><br />Singkatnya, kisah Ashkenazi adalah sebagai berikut:<br /><br />Pada abad ketujuh A.D. terdapat suku Turky yang dikenal kaya dan mempunyai kekuasaan yang besar di sekitar laut mati dan laut Kaspia. Mereka dikelilingi oleh Kristiani Eropa dari utara, dan oleh Muslim dari selatan. Untuk menjaga keamanan kerajaan mereka, dan untuk alasan kebijaksaan politik semata dan bukanlah alasan-keagamaan-pemimpin mereka memutuskan bahwa seluruh suku Khazar harus menganut agama Yahudi, dengan alasan Kristiani Eropa tidak akan mengganggu mereka jika mereka menyembah Tuhan, begitu juga kaum muslimin akan memperlakukan mereka sebagai ‘ahli kitab’, dan juga tidak akan mengganggu mereka.<br /><br />Alasan lainnya, jika mereka memilih Kristiani atau Muslim, tentunya mereka akan terlibat di dalam pertikaian yang sudah ada diantara Kristiani Eropa dan Muslim-sehingga memilh agama Yahudi adalah jalan yang paling aman bagi mereka.<br /><br />Michael Rice menggaris bawahi asal usul dan sejarah Khazars di dalam bukunya Keturunan Palsu, dalam kalimat berikut:<br /><br />Khazar adalah salah satu suku Turki yang pindah kearah barat sebagai konsekuensi dari adanya tekanan besar di Asia, dimulai dengan menetap di sebelah Utara kerajaan Byzantine, dalam pertengahan abad pertama millennium AD. Kedatangan mereka disebabkan oleh adanya invasi Mongol. Khazar pertama kali muncul di Rusia Selatan, di wilayah antara Kaukasus, Don dan Volga; kemudian mereka mulai memperlihatkan sifat nomadennya dan mulai berusaha untuk mendapatkan kedudukan di dalam pemerintahan.<br /><br />Khazar, suku ini hidup dengan makmur. Akibatnya Byzantin dan kerajaan Muslim mulai tertarik dengan mereka dan pada kenyataannya tidaklah mudah bagi satu sama lainnya untuk melakukan komunikasi.Kedua kekuatan ini baik kristiani Eropa maupun Muslim sama-sama menekan kaum penyembah berhala ini (Khazar) untuk menerima ajaran agama mereka yang masing-masing meyakini bahwa agama merekalah yang paling benar. Kaum Khazar dikenal sebagai orang-orang yang pandai, yang sangat cemas akan kondisi yang ada sehingga mereka tidak memilih salah satu agama baik dari Kristiani Eropa maupun dari Muslim.Karena jika mereka memilih salah satu dari kekuatan besar ini, artinya mereka akan mengasingkan kekuatan yang lain. Sehingga Khazar mulai mencari solusi untuk memecahkan masalah ini. Solusi tersebut adalah dengan menganut agama Yahudi dengan harapan bisa menghindarkan tekanan dari kedua kekuatan besar mereka.<br /><br />Khazar melakukan penelitian secara mendalam agama apakah yang dapat diterima oleh kedua kekuatan besar Kristiani dan Muslim sebagai agama yang terhormat dimana masalah ini tertulis di dalam Korespondensi Khazar. Didalam korespondensi Khazar ini dilaporkan bahwa utusan Muslim yang datang kepada mereka untuk merubah agama mereka menjadi Islam, mereka mengajukan pertanyaan, ‘ Agama mana yang anda lebih hargai, Yahudi atau Kristiani? Tanpa ragu-ragu Muslim menjawab agama Yahudi. Sebaliknya mereka juga bertanya kepada kaum Byzantin, yang mempromosikan agama Kristen orthodox, ‘Agama mana yang anda lebih hargai, Yahudi atau Islam? Kaum Kristiani dengan serentak menjawab, ‘ Yahudi’. Oleh karena keputusan segera dibuat dan Khazars resmi menjadi Yahudi.<br /><br />Karena itulah dalam waktu relatif singkat, seluruh khazar menjadi Yahudi, walaupun tidak ada satupun nenek moyang mereka yang pernah tinggal di tanah suci, dan tidak ada satupun dari mereka yang berasal dari keturunan bani Israel yang mendapatkan ajaran Musa secara langsung.<br /><br />Sangat jelas bahwa kelompok Yahudi Eropa ini tidak pernah dapat mengakui bahwa mereka mempunyai garis keturunan dengan Yahudi yang pernah tinggal di tanah suci ataupun disekitarnya. Mereka sesungguhnya mempunyai posisi yang sama dengan kaum Kristen Eropa, yang menjadi Kristen karena agama dan ketaatan terhadap agama, namun bukan keturunan Kristen dari bani Israel yang pernah tinggal di tanah suci ataupun disekitarnya.<br /><br />Selanjutnya, seperti lazimnya agama Kristen di Eropa yang sangat jauh dari ajaran Isa yang asli, begitu juga ajaran agama Yahudi yang dipeluk oleh Khazar bukanlah ajaran asli Musa.<div><br /></div><div>http://www.eramuslim.com/berita/tahukah-anda/yahudi-saat-ini-bukanlah-turunan-bani-israil.htm#.U8fIcavrySo</div>

Wawasan Yahudi Yahudi Saat Ini Bukan Bani Israil

Saat ini, apakah anda mengetahui siapakah mereka yang di sebut dengan yahudi? Apa latar belakang mereka, bagaimana niat mereka untuk kuasai ...

Baca selengkapnya »

Jangan Mencela Israel! Yahudi Bukan Israel!

<div><img height="450" src="http://www.operationworld.org/files/ow/maps/lgmap/isra-MMAP-md.png" width="640" /></div><div><br /></div>Sungguh sangat memprihatinkan, banyak di antara kaum muslimin sering tidak sadar dan lepas kontrol ketika berbicara. Tidak hanya terjadi pada orang awam, bisa kita katakan juga terjadi pada sebagian besar pelajar atau bahkan mereka yang merasa memiliki banyak tsaqafah islamiyah.<br /><br />Barangkali mereka lupa atau mungkin tidak tahu bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda:<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لاَ يُلْقِى لَهَا بَالاً يَهْوِى بِهَا فِى جَهَنَّم</span></div><div style="text-align: center;"><i>Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya ada seorang hamba mengucapkan satu kalimat yang mendatangkan murka Allah, diucapkan tanpa kontrol akan tetapi menjerumuskan dia ke neraka.”</i> (HR. Al Bukhari 6478)</div><br />Al Hafidz Ibn Hajar berkata dalam Fathul Bari ketika menjelaskan hadis ini, yang dimaksud diucapkan tanpa kontrol adalah tidak direnungkan bahayanya, tidak dipikirkan akibatnya, dan tidak diperkirakan dampak yang ditimbulkan. Hal ini semisal dengan firman Allah ketika menyebutkan tentang tuduhan terhadap Aisyah:<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْد اللَّه عَظِيم</span></div><div style="text-align: center;"><i>“Mereka sangka itu perkara ringan, padahal itu perkara besar bagi Allah.” </i>(QS. An-Nur: 15)</div><br />Oleh karena itu, pada artikel ini -dengan memohon pertolongan kepada Allah- penulis ingin mengingatkan satu hal terkait dengan ayat dan hadis di atas, yaitu sebuah ungkapan penamaan yang begitu mendarah daging di kalangan kaum muslimin, sekali lagi tidak hanya terjadi pada orang awam namun juga terjadi pada mereka yang mengaku paham terhadap tsaqafah islamiyah. Ungkapan yang kami maksud adalah penamaan YAHUDI dengan ISRAEL.<br /><div><br /></div><div style="text-align: center;">"YAHUDI BUKAN ISRAEL! DAN ISRAEL ITU BUKAN YAHUDI"</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div>ISRAIL adalah nama lain dari Nabi Ya'kub <i>alaihissalam. </i>Kata “Israil” merupakan susunan dua kata israa dan iil yang dalam bahasa arab artinya shafwatullah (kekasih Allah). Ada juga yang mengatakan israadalam bahasa arab artinya ‘abdun (hamba), sedangkan iil artinya Allah, sehingga Israil dalam bahasa arab artinya ‘Abdullah (hamba Allah). (lihat Tafsir At Thabari dan Al Kasyaf ketika menjelaskan tafsir surat Al Baqarah ayat 40). Untuk penjelasan lengkapnya bisa dilihat di postingan sebelumnya dengan judul <b><a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2014/07/israel-adalah-nama-lain-dari-nabi-yaqub.html" target="_blank">Israel Adalah Nama Lain Dari Nabi Ya'kub.</a></b></div><div><br /></div>Telah diketahui bersama bahwa Nabi Ya’qub adalah seorang nabi yang memiliki kedudukan yang tinggi di sisi Allah ta’ala. Allah banyak memujinya di berbagai ayat al Qur’an. Jika kita mengetahui hal ini, maka dengan alasan apa nama Israil yang mulia disematkan kepada orang-orang yahudi terlaknat. Terlebih lagi ketika umat islam menggunakan nama ini dalam konteks kalimat yang negatif, diucapkan dengan disertai perasaan kebencian yang memuncak; Biadab Israil… Israil bangsat… Keparat Israil…Atau dimuat di majalah-majalah dan media massa yang dinisbahkan pada islam, bahkan dijadikan sebagai Head Line News; Israil membantai kaum muslimin… Agresi militer Israil ke Palestina… Israil penjajah dunia…. Dan seterusnya… namun sekali lagi, yang sangat fatal adalah ketika hal ini diucapkan tidak ada pengingkaran atau bahkan tidak merasa bersalah.<br /><br /><b>Sebaliknya Allah Mencela Orang Yahudi</b><br />Berkebalikan dengan Nabi Ya’qub ‘alaihis salam, Allah sangat sering mencela orang Yahudi di dalam Al Qur’an dan melaknat mereka serta Allah sangat murka pada mereka. Namun Allah murka dan mencela demikian dengan menggunakan nama Yahudi dan nama orang kafir dari Bani Isroil, bukan dengan nama Israel/Isroil yang merupakan nabi yang mulia, putra dari Nabi yang mulia yaitu Ishaq dan keturunan kholilullah (kekasih Allah) yaitu Ibrahim ‘alaihimus salam.<br /><br />Perhatikanlah ayat berikut, Allah Ta’ala melaknat Yahudi disebabkan perkataan mereka,<br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا</div><div style="text-align: center;">“Orang-orang Yahudi berkata: “Tangan Allah terbelenggu” , sebenarnya tangan merekalah yang dibelenggu dan merekalah yang dila’nat disebabkan apa yang telah mereka katakan itu.” (QS. Al Ma’idah: 64)</div><br />Perhatikanlah pula ayat berikut, Allah Ta’ala telah melaknat orang kafir dari Bani Isroil,<br /><br /><div style="text-align: center;">لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ</div><div style="text-align: center;">“Telah dila’nati orang-orang kafir dari Bani Israil dengan lisan Daud dan ‘Isa putera Maryam. Yang demikian itu, disebabkan mereka durhaka dan selalu melampaui batas.” (QS. Al Maidah: 78)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><b>Yang Paling Dekat dengan Agama Nabi Ya’qub bukan Orang Yahudi</b><br />Yang mewarisi agama Nabi Ya’qub dan kakeknya Ibrahim ‘alaihimas salam adalah orang-orang yang beriman. Allah Ta’ala berfirman,<br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ</div><div style="text-align: center;"><i>“Sesungguhnya orang yang paling dekat kepada Ibrahim ialah orang-orang yang mengikutinya dan Nabi ini (Muhammad), beserta orang-orang yang beriman (kepada Muhammad), dan Allah adalah Pelindung semua orang-orang yang beriman.”</i> (QS. Ali Imran: 68)</div><br />Perhatikan pula dalam ayat berikut diceritakan bahwa Ibrahim ‘alaihis salam berlepas diri dari orang Yahudi, Nashrani dan orang musyrik. Allah Ta’ala berfirman,<br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ</div><div style="text-align: center;"><i>“Ibrahim bukan seorang Yahudi dan bukan (pula) seorang Nasrani, akan tetapi dia adalah seorang yang lurus lagi berserah diri (kepada Allah) dan sekali-kali bukanlah dia termasuk golongan orang-orang musyrik.” </i>(QS. Ali Imran: 67)</div><br />Walaupun orang Yahudi berasal dari keturunan Ibrahim dan Israel (Ya’qub), namun kita umat Islam harus meyakini bahwa mereka adalah musuh-musuh Allah dan musuh para Rasul yaitu Muhammad, Ibrahim dan Israel (Ya’qub). Kedekatan orang Yahudi denga Ibrahim dan Israel (Ya’qub) tidaklah bermanfaat sama sekali karena mereka tidak beriman pada wahyu yang diturunkan oleh Allah. Jadi, orang yang paling dekat dengan Ibrahim dan Ya’qub adalah orang yang beriman dan bukanlah orang Yahudi yang merupakan musuh Allah.<br /><div><br /><b>Janganlah Mengarahkan Celaan Pada Seorang Nabi</b><br />Setelah kita tahu bahwa Yahudi bukanlah Israel, lantas pantaskah kita mengarahkan cercaan dan celaan pada Israel atau negeri Israel? Yang lebih tepat adalah cercaan tersebut diarahkan pada mereka orang Yahudi yang merupakan musuh Allah, bukan kepada Israel yakni Nabi Ya’qub yang penuh dengan kemuliaan. Semoga hal ini bisa jadi perenungan bagi kita semua.<br /><br />Ketahuilah bahwa celaan kepada Nabi yang mulia ini yaitu dengan mencela Israel (Ya’qub) tidaklah akan berpengaruh padanya sama sekali sebagaimana pula dahulu orang Quraisy mencela Nabi yang mulia yaitu Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, namun celaan tersebut tidak berpengaruh dan dipalingkan dari beliau. Marilah kita merenungkan hadits yang mulia ini, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,<br /><br /><div style="text-align: center;">أَلاَ تَعْجَبُونَ كَيْفَ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنِّى شَتْمَ قُرَيْشٍ وَلَعْنَهُمْ يَشْتِمُونَ مُذَمَّمًا وَيَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا وَأَنَا مُحَمَّدٌ</div><div style="text-align: center;"><i>“Tidakkah kalian heran, bagaimana Allah bisa memalingkan celaan dan laknat kaum Quraisy padaku. Mereka ingin mencaci dan melaknat orang yang tercela, padahal aku adalah Muhammad (nabi yang mulia).” </i>(HR. Bukhari no. 3533).</div><br /><b>Kesimpulan:</b><br />Janganlah kita menyebut orang Yahudi dengan Israel. Dan juga janganlah kita mencela Israel karena dia adalah seorang Nabi yang mulia. Yang lebih pantas dicela dan dicerca adalah orang Yahudi yang merupakan musuh Allah. Inilah yang harus kita renungkan.<br /><br /><b>KOMENTAR</b><br /><i>“Sedikitpun kami tidak berniat menghina Nabi Ya’qub ‘alaihis salam dalam penggunaan kalimat-kalimat ini sebaliknya, yang kami maksud adalah yahudi…”</i><br /><br />Barangkali ini salah satu pertanyaan yang akan dilontarkan oleh sebagian kaum muslimin ketika menerima nasihat ini. Maka jawaban singkat yang mungkin bisa kita berikan: Justru inilah yang berbahaya, seseorang melakukan sesuatu yang salah namun dia tidak sadar kalau dirinya sedang melakukan kesalahan. Bisa jadi hal ini tercakup dalam hadis dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu di atas. Bukankah semua pelaku perbuatan bid’ah tidak berniat buruk ketika melakukan kebid’ahannya, namun justru inilah yang menyebabkan dosa perbuatan bid’ah tingkatannya lebih besar dari melakukan dosa besar.<br /><br />Ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berdakwah di Mekkah, Orang-orang musyrikin Quraisy mengganti nama Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallamdengan Mudzammam (manusia tercela) sebagai kebalikan dari nama asli Beliau Muhammad (manusia terpuji). Mereka gunakan nama Mudzammam ini untuk menghina dan melaknat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. misalnya mereka mengatakan; “terlaknat Mudzammam”, “terkutuk Mudzammam”, dan seterusnya. Dan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak merasa dicela dan dilaknat, karena yang dicela dan dilaknat orang-orang kafir adalah “Mudzammam” bukan “Muhammad”, Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:<br /><br />ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمماً ويلعنون مذمماً وأنا محمد<br /><br />“Tidakkah kalian heran, bagaimana Allah mengalihkan dariku celaan dan laknat orang Quraisy kepadaku, mereka mencela dan melaknat Mudzammam sedangkan aku Muhammad.” (HR. Ahmad & Al Bukhari)<br /><br />Meskipun maksud orang Quraisy adalah mencela Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, namun karena yang digunakan bukan nama Nabi Muhammadshallallahu ‘alaihi wa sallam maka Beliau tidak menilai itu sebagai penghinaan untuknya. Dan ini dinilai Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai bentuk mengalihkan penghinaan terhadap dirinya. Oleh karena itu, bisa jadi orang-orang Yahudi tidak merasa terhina dan dijelek-jelekkan karena yang dicela bukan nama mereka namun nama Nabi Ya’qub ‘alaihis salam.<br /><br />Di samping itu, Allah juga melarang seseorang mengucapkan sesuatu yang menjadi pemicu munculnya sesuatu yang haram. Allah melarang kaum muslimin untuk menghina sesembahan orang-orang musyrikin, karena akan menyebabkan mereka membalas penghinaan ini dengan menghina Allah ta’ala. Allah berfirman:<br /><br />وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ<br /><br />“Dan janganlah kamu memaki sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa ilmu.” (QS. Al An’am: 108)<br /><br />Allah ta’ala melarang kaum muslimin yang hukum asalnya boleh atau bahkan disyari’atkan – menghina sesembahan orang musyrik – karena bisa menjadi sebab orang musyrik menghina Allah subhanahu wa ta’ala. Dan kita yakin dengan seyakin-yakinnya, tidak mungkin para sahabat radhiyallahu ‘anhum yang menyaksikan turunnya ayat ini memiliki niatan sedikitpun untuk menghina Allah ta’ala. Maka bisa kita bayangkan, jika ucapan yang menjadi sebab celaan terhadap kebenaran secara tidak langsung saja dilarang, bagaimana lagi jika celaan itu keluar langsung dari mulut kaum muslimin meskipun mereka tidak berniat untuk menghina Nabi Israil ‘alaihis salam.<br /><br />* * *<br /><br /><i>Cuma sebatas istilah, yang pentingkan esensinya… bahkan para ulama’ memiliki kaidah “Tidak perlu memperdebatkan istilah.”</i><br /><br />Di atas telah dipaparkan bahwa menamakan negeri yahudi dengan Israil merupakan celaan terhadap Nabi Israil ‘alaihis salam, baik langsung maupun tidak langsung, baik diniatkan untuk mencela maupun tidak, semuanya dihitung mencela Nabi Israil ‘alaihis salam tanpa terkecuali. Dan kaum muslimin yang sejati selayaknya tidak meremehkan setiap perbuatan dosa atau perbuatan yang mengundang dosa. Karena dengan meremahkannya akan menyebabkan perbuatan yang mungkin nilainya kecil menjadi besar. Sebagaimana dijelaskan oleh sebagian ulama bahwa di antara salah satu penyebab dosa kecil menjadi dosa besar adalah ketika pelakunya meremehkan dosa kecil tersebut.<br /><br />Bahkan kita telah memahami bahwa mencela, menghina, melakukan tuduhan dusta kepada seorang Nabi adalah dosa besar. Akankah hal ini kita anggap ini biasa?! Sekali lagi, akan sangat membahayakan bagi seseorang, ketika dia mengucapkan satu kalimat yang mendatangkan murka Allah, sementara dia tidak sadar. Mereka sangka itu perkara ringan, padahal itu perkara besar bagi Allah. (QS. An-Nur: 15)<br /><br />Untuk kaidah “Tidak perlu memperdebatkan istilah”, kita tidak mengingkari keabsahan kaidah ini mengingat ungkapan tersebut merupakan kaidah yang masyhur di kalangan para ulama’. Akan tetapi maksud kaidah ini tidaklah melegalkan penamaan Yahudi dengan Israel. Karena kaidah ini berlaku ketika makna istilah tersebut sudah diketahui tidak menyimpang, sebagaimana yang dipaparkan oleh Abu Hamid Al Ghazali dalam bukunya Al Mustashfaa fi Ilmil Ushul.<br /><br />Istilah Israil untuk negeri yahudi telah menjadi konsensus (kesepakatan) dunia. Kita cuma ikut-ikutan…<br /><br />Setiap kaum muslimin selayaknya berusaha menjaga syi’ar-syi’ar islam, misalnya dengan belajar bahasa arab (baik lisan maupun tulisan), menghafalkan Al Qur’an, dan termasuk dalam hal ini adalah membiasakan diri untuk menggunakan istilah-istilah yang Allah gunakan dalam Al Qur’an atau dalam hadis Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam selama istilah tersebut dapat dipahami orang lain.<br /><br />Sebagai bentuk pemeliharaan terhadap syi’ar islam, para sahabat terutama Umar Ibn Al Khattab radhiyallahu ‘anhu sangat menekankan agar umat islam mempelajari bahasa arab. Beliau pernah mengatakan: “Pelajarilah bahasa arab, karena itu bagian dari agama kalian.” Beliau juga mengatakan:“Hati-hati kalian dengan bahasa selain bahasa arab.” Umar radhiyallahu ‘anhu membenci kaum muslimin membiasakan diri dengan berbicara selain bahasa arab tanpa ada kebutuhan, dan ini juga yang dipahami oleh para sahabat lainnya radhiyallahu ‘anhum. Mereka (para sahabat radhiyallahu ‘anhum) menganggap bahasa arab sebagai konsekuensi agama, sedangkan bahasa yang lainnya termasuk syi’ar kemunafikan. Karena itu, ketika para sahabat berhasil menaklukkan satu negeri tertentu, mereka segera mengajarkan bahasa arab kepada penduduknya meskipun penuh dengan kesulitan. (lihat Muqaddimah Iqtidla’ Shirathal Mustaqim, Syaikh Nashir al ‘Aql)<br /><br />Dalam bahasa arab, waktu sepertiga malam yang awal dinamakan ‘atamah. Orang-orang arab badui di zaman Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memiliki kebiasaan menamai shalat Isya’ dengan nama waktu pelaksanaan shalat isya’ yaitu ‘atamah. Kebiasaan ini kemudian diikuti oleh para sahabatradhiyallahu ‘anhum dengan menamakan shalat isya’ dengan shalat ‘atamah. Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang mereka melalui sabdanya:<br /><br />لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها العشاء إنما يدعونها العتمة لإعتامهم بالإبل لحلابها<br /><br />“Janganlah kalian ikut-ikutan orang arab badui dalam menamai shalat kalian, sesungguhnya dia adalah shalat Isya’, sedangkan orang badui menamai shalat isya dengan ‘atamah karena mereka mengakhirkan memerah susu unta sampai waktu malam.” (HR. Ahmad, dinyatakan Syaikh Al Arnauth sanadnya sesuai dengan syarat Muslim)<br /><br />Al Quthuby mengatakan: “Agar nama shalat isya’ tidak diganti dengan nama selain yang Allah berikan, dan ini adalah bimbingan untuk memilih istilah yang lebih utama bukan karena haram digunakan dan tidak pula menunjukkan bahwa penggunaan istilah ‘atamah tidak diperbolehkan, karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah menggunakan istilah ini dalam hadisnya…” (‘Umdatul Qori Syarh Shahih Al Bukhari karya Al ‘Aini)<br /><br />Demikianlah yang dilakukan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat dalam menjaga syi’ar islam. Sampai menjaga istilah-istilah yang diberikan oleh Allah dan Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam, padahal penggunaan istilah asing dalam penamaan shalat isya’ tidak sampai derajat haram, karena tidak mengandung makna yang buruk.<br /><br />***<br /><br />Lalu dengan apa kita menamai mereka?! Kita menamai mereka sebagaimana nama yang Allah berikan dalam Al-Qur’an, YAHUDI dan bukan ISRAEL. Dan sebagaimana disampaikan di atas, hendaknya setiap muslim membiasakan diri dalam menamakan sesuatu sesuai dengan yang Allah berikan. Hendaknya kita namakan orang-orang yang mengaku pengikut Nabi Isa ‘alahis salam dengan NASRANI bukan KRISTIANI, kita namakan hari MINGGU dengan AHAD bukan MINGGU, kita namakan shalat dengan SHALAT bukan SEMBAHYANG dan seterusnya selama itu bisa dipahami oleh orang yang diajak bicara, sebagai bentuk penghormatan kita terhadap syi’ar-syi’ar agama islam. Wallaahu waliyyut taufiiq…</div><div><br /></div><div>http://muslim.or.id/manhaj/yahudi-bukan-israel.html</div>

Wawasan Yahudi Jangan Mencela Israel! Yahudi Bukan Israel!

Sungguh sangat memprihatinkan, banyak di antara kaum muslimin sering tidak sadar dan lepas kontrol ketika berbicara. Tidak hanya terjadi pad...

Baca selengkapnya »

Israel Adalah Nama Lain Dari Nabi Ya'qub

<div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz2a-JPdchJ2TXKsJDNoYMpZq1PUOx9gaTGMXQmT9vOJzsk7HyNcpVyulAEMIgmLXrpykSnzwyVoGrdz_nU2iveUt_NNb9R2ftsGynCbWk8hJlYTllR8_p4M5I_5tm2iw8kcBK8sXNFF16/s1600/YAHUDI+ATAU+ISRAEL.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz2a-JPdchJ2TXKsJDNoYMpZq1PUOx9gaTGMXQmT9vOJzsk7HyNcpVyulAEMIgmLXrpykSnzwyVoGrdz_nU2iveUt_NNb9R2ftsGynCbWk8hJlYTllR8_p4M5I_5tm2iw8kcBK8sXNFF16/s320/YAHUDI+ATAU+ISRAEL.jpg" /></a></div>Di antara fenomena ganjil yang tersebar di tengah kaum muslimin adalah menamai dan menyebut negeri Yahudi yang dimurkai oleh Allah dengan sebutan Israel. Kemudian Israel dan negeri Israel-lah yang dicela dan dicerca. Apakah tepat kita mencela Israel? Simaklah pembahasan berikut untuk menjawab pertanyaan ini.<br /><br />Dalam sebuah risalah yang ditulis oleh Syaikh Rabi’ bin Hadi Al Madkhali hafidzhahullah yang berjudul <i>“Penamaan Negeri Yahudi yang Terkutuk dengan Israel”</i>.<br /><br />Tidak diragukan bahkan seolah telah menjadi kesepakatan dunia termasuk kaum muslimin bahwa negeri yahudi terlaknat yang menjajah Palestina bernama Israel. Bahkan mereka yang mengaku sangat membenci yahudi <i>-sampai melakukan boikot produk-produk yang diduga menyumbangkan dana bagi yahudi-</i> turut menamakan yahudi dengan israel. Akan tetapi sangat disayangkan tidak ada seorang pun yang mengingatkan bahaya besar penamaan ini.<br /><br />Perlu diketahui dan dicamkan dalam benak hati setiap muslim bahwa ISRAIL adalah nama lain dari seorang Nabi yang mulia, keturunan Nabi Ibrahim‘alaihis salam yaitu <b>Nabi Ya’qub</b> ‘alaihis salam. Allah ta’ala berfirman:<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ</span></div><div style="text-align: center;"><i>“Semua makanan adalah halal bagi Bani Israil melainkan makanan yang diharamkan oleh Israil untuk dirinya sendiri sebelum Taurat diturunkan.” </i>(QS. Ali Imran: 93)</div><br />Israil yang pada ayat di atas adalah nama lain dari Nabi Ya’qub ‘alaihis salam. Dan nama ini diakui sendiri oleh orang-orang yahudi, sebagaimana disebutkan dalam hadis dari Ibn Abbas radhiallahu ‘anhu:<br /><div><br /></div><div><div style="text-align: center;"><i>“Sekelompok orang yahudi mendatangi Nabi untuk menanyakan empat hal yang hanya diketahui oleh seorang nabi. Pada salah satu jawabannya, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan: “Apakah kalian mengakui bahwa Israil adalah Ya’qub?” Mereka menjawab: “Ya, betul.” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Ya Allah, saksikanlah.”</i> (HR. Daud At-Thayalisy 2846)</div><br />Kata <b>“Israil”</b> merupakan susunan dua kata<i> israa</i> dan<i> iil</i> yang dalam bahasa arab artinya<i> shafwatullah</i> (kekasih Allah). Ada juga yang mengatakan israa dalam bahasa arab artinya <i>‘abdun</i> (hamba), sedangkan<i> iil</i> artinya Allah, sehingga Israil dalam bahasa arab artinya <i>‘Abdullah</i> (hamba Allah). (lihat Tafsir At Thabari dan Al Kasyaf ketika menjelaskan tafsir surat Al Baqarah ayat 40)<br /><br />Sedang keturunan dari Nabi Israil disebut dengan Bani Israil. Siapakah Bani Israil? dari sinilah muncul agama Yahudi. Pertanyaanya kenapa mereka menamakan negrinya dengan ISRAEL kebanding YAHUDI?. Iya, karena kita semua telah tahu bahwa Yahudi adalah umat yang dikutuk sedang Israel/Nabi Israel adalah mulia. Sehingga sekarang kita menghina nabi Israil. Siapakah bani israil? baca selengkapnya di postingan sebelumnya <b><a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2014/07/siapa-itu-bani-israil.html#.U8fJqKvrySo" target="_blank">Siapa itu Bani Israil?</a>.</b><br /><br />Telah diketahui bersama bahwa Nabi Ya’qub adalah seorang nabi yang memiliki kedudukan yang tinggi di sisi Allah ta’ala. Allah banyak memujinya di berbagai ayat al Qur’an. Jika kita mengetahui hal ini, maka dengan alasan apa nama Israil yang mulia disematkan kepada orang-orang yahudi terlaknat. Terlebih lagi ketika umat islam menggunakan nama ini dalam konteks kalimat yang negatif, diucapkan dengan disertai perasaan kebencian yang memuncak;<i> Biadab Israil… Israil bangsat… Keparat Israil…</i> Atau dimuat di majalah-majalah dan media massa yang dinisbahkan pada islam, bahkan dijadikan sebagai Head Line News; <i>Israil membantai kaum muslimin… Agresi militer Israil ke Palestina… Israil penjajah dunia…. Dan seterusnya…</i> namun sekali lagi, yang sangat fatal adalah ketika hal ini diucapkan tidak ada pengingkaran atau bahkan tidak merasa bersalah.<br /><br /><span style="color: #0b5394;">Mungkin perlu kita renungkan, pernahkah orang yang mengucapkan kalimat-kalimat di atas merasa bahwa dirinya telah menghina Nabi Ya’qub ‘alaihis salam?</span> pernahkah orang-orang yang menulis kalimat ini di majalah-majalah yang berlabel islam dan mengajak kaum muslimin untuk mengobarkan jihad, merasa bahwa dirinya telah membuat tuduhan dusta kepada Nabi Ya’qub ‘alaihis salam? mengapa mereka tidak membayangkan bahwasanya bisa jadi ungkapan-ungkapan salah kaprah ini akan mendatangkan murka Allah <i>– wal ‘iyaadzu billaah –</i> karena isinya adalah pelecehan dan tuduhan bohong kepada Nabi Ya’qub ‘alaihis salam. Mengapa tidak disadari bahwa Nabi Ya’qub ‘alaihis salam tidak ikut serta dalam perbuatan orang-orang yahudi dan bahkan beliau berlepas diri dari perbuatan mereka yang keparat. Pernahkah mereka berfikir, apakah Nabi Israil ‘alaihis salam ridha andaikan beliau masih hidup?!<br /><br />Allah ta’ala berfirman:<br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا</span></div><div style="text-align: center;"><i>“Orang-orang yang menyakiti orang-orang yang mu’min dan mu’minat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka sungguh mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata.” </i>(QS. Al Ahzab: 58)</div><br />Allah menyatakan, menyakiti orang mukmin biasa laki-laki maupun wanita sementara yang disakiti tidak melakukan kesalahan dianggap sebagai perbuatan dosa, bagaimana lagi jika yang disakiti adalah seorang Nabi yang mulia, tentu bisa dipastikan dosanya lebih besar dari pada sekedar menyakiti orang mukmin biasa.<br /><br />Satu hal yang perlu disadari oleh setiap muslim, penamaan negeri yahudi dengan Israil termasuk salah satu di antara sekian banyak konspirasi (makar) yahudi terhadap dunia. Mereka tutupi kehinaan nama asli mereka YAHUDI dengan nama Bapak mereka yang mulia Nabi Israil ‘alaihis salam. Karena bisa jadi mereka sadar bahwa nama YAHUDI telah disepakati jeleknya oleh seluruh dunia, mengingat Allah telah mencela nama ini dalam banyak ayat di Al-Qur’an.<br /><br />Kita tidak mengingkari bahwa orang-orang yahudi merupakan keturunan Nabi Israil ‘alaihis salam, akan tetapi ini bukan berarti diperbolehkan menamakan yahudi dengan nama yang mulia ini. Bahkan yang berhak menyandang nama dan warisan Nabi Ibrahim ‘alaihis salam dan para nabi yang lainnya adalah kaum muslimin dan bukan yahudi yang kafir. Allah ta’ala berfirman:<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ</span></div><div style="text-align: center;"><i>“Ibrahim bukan seorang Yahudi dan bukan seorang Nasrani, akan tetapi dia adalah seorang yang lurus lagi berserah diri dan sekali-kali bukanlah dia termasuk golongan orang-orang musyrik.”</i> (QS. Ali Imran: 67)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين</span></div><div style="text-align: center;"><i>“Sesungguhnya orang yang paling berhak terhadap Ibrahim ialah orang-orang yang mengikutinya dan Nabi ini, beserta orang-orang yang beriman, dan Allah adalah Pelindung semua orang-orang yang beriman.” </i>(QS. Ali Imran: 68)</div><br />Semoga Allah memberikan taufik kepada kita dan seluruh kaum muslimin untuk mengucapkan dan melakukan perbuatan yang dicintai dan di ridai oleh Allah ta’ala.</div>

Wawasan Yahudi Israel Adalah Nama Lain Dari Nabi Ya'qub

Di antara fenomena ganjil yang tersebar di tengah kaum muslimin adalah menamai dan menyebut negeri Yahudi yang dimurkai oleh Allah dengan se...

Baca selengkapnya »

Cek Pengumuman Kelulusan SBMPTN 2014

<div><a href="http://sbmptn.unimal.ac.id/images/Logo%20SBMPTN.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://sbmptn.unimal.ac.id/images/Logo%20SBMPTN.png" width="320" /></a></div><div> Dikutip dari laman resmi www.sbmptn.or.id, pengumuman kelulusan SBMPTN 2014 dapat diakses melalui website berikut :<div><ol><li><a href="http://pengumuman.sbmptn.or.id/">http://pengumuman.sbmptn.or.id</a></li><li><a href="http://sbmptn.ui.ac.id/">http://sbmptn.ui.ac.id</a></li><li><a href="http://sbmptn.itb.ac.id/">http://sbmptn.itb.ac.id</a></li><li><a href="http://sbmptn.undip.ac.id/">http://sbmptn.undip.ac.id</a></li><li><a href="http://sbmptn.its.ac.id/">http://sbmptn.its.ac.id</a></li></ol></div></div>Hasil tes Seleksi Bersama Masuk Perguruan Tinggi Negeri (SBMPTN) bisa dicek hari ini mulai pukul 17.00. Tentunya peserta seleksi tes ini cemas menunggu hasil pengumuman kelulusan ini.<br /><br />“Pengumuman akan dilakukan pukul 17.00 WIB, lewat online secara serentak,” kata panitia SBMPTN Bambang Hermanto dalam keterangannya, Senin (9/6/2014).<br /><br />Menurut dia, pihak panitia SBMPTN akan melakukan jumpa pers sekitar pukul 14.00 WIB di Hotel Sari Pan Pacific. Nanti akan diumumkan bagaimana mengecek lewat online. Beliau juga menambahkan pengumuman akan termuat di media cetak besoknya selang satu hari setelah pengumuman.<br /><br />Sebanyak 664.509 peserta yang terbagi dalam tiga kategori pilihan bidang, sesuai dengan minat mereka, yaitu kelompok saintek (sains dan teknologi, IPA), kelompok soshum (sosial humaniora, IPS), dan kelompok campuran (gabungan saintek dan humaniora).<div><br /><div>Saya ucapkan selamat bagi yang lolos untuk tes seleksi SBMPTN tahun 2014. Bagi yang tidak lolos, jangan berkecil hati karena masih ada kesempatan lain.</div></div>

Cek Pengumuman Kelulusan SBMPTN 2014

 Dikutip dari laman resmi www.sbmptn.or.id, pengumuman kelulusan SBMPTN 2014 dapat diakses melalui website berikut : http://pengumuman.sbmpt...

Baca selengkapnya »

Rakyat Palestina Bermimpi Al-Aqsa Dibebaskan Orang Indonesia

<div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhjVcFEU-fObRJHJ-BaNEktRRl3uviSEjOsocKiTldMkiOHhIolfSB9ouZQpmA_CWIYmBChWCEqoN4CrM94UWTJSsUHe9s0fO91pOkBulq33L3INXKKYNjOugOVQuFOnc4QGfPBL_UPg/s1600/Palestina+-+berkibarlah.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhjVcFEU-fObRJHJ-BaNEktRRl3uviSEjOsocKiTldMkiOHhIolfSB9ouZQpmA_CWIYmBChWCEqoN4CrM94UWTJSsUHe9s0fO91pOkBulq33L3INXKKYNjOugOVQuFOnc4QGfPBL_UPg/s1600/Palestina+-+berkibarlah.jpg" /></a></div>Ramadhan 1435 hijriyah ini kembali menjadi duka bagi warga Palestina. Pesawat-pesawat temput Zionis Israel meraung-raung di angkasa Gaza sejak Senin dini hari dan kemudian menjatuhkan bom-bom yang berdentum keras, meluluh lantakkan bangunan dan menumbangkan ratusan korban; 40 lebih gugur, 300 lebih luka-luka.<br /><br />Di tengah perjuangan keras warga dan anak-anak Gaza untuk mempertahankan hidupnya, mimpi aneh lima orang warga Palestina menjadi perbincangan banyak pengguna media sosial.<br /><br />Al kisah, di awal tahun ini, lima warga Palestina yang tinggal di sekitar Al Quds bermimpi. Yang aneh, mimpi mereka mirip, bahkan sama. Bahwa masjidil Aqsa, kiblat pertama umat Islam dan masjid suci ketiga, akan dibebaskan orang-orang yang sebelumnya tidak mereka kenal.<br /><br />Wajah-wajah mujahidin itu agak asing bagi mereka. Sebab wajah-wajah itu bukanlah wajah-wajah orang Palestina, bukan pula wajah orang-orang timur tengah. Tetapi ada kesamaan; ada aura wudhu yang menandakan bahwa mereka adalah umat Islam, orang-orang yang beriman. Dari mimpi itu mereka kemudian menjadi tahu bahwa para mujahid itu berasal dari Indonesia, sebuah negara berpenduduk muslim terbesar di dunia.<br /><br />Salah seorang diantara mereka merasa heran, sebab ia belum pernah mendengar nama Indonesia dalam kehidupan nyata. Padahal Indonesia adalah negeri muslim terbesar dan dalam mimpi itu merekalah yang membebaskan Masjid Al Aqsa.<br /><br />Dalam mimpi itu, tampak muslim Indonesia sangat banyak. Mereka tiba di Palestina dan bertempur melawan Israel. Peperangan demi peperangan dimenangkan oleh muslim Indonesia itu. Mereka tidak dapat dilawan. Hingga akhirnya, Israel pun takluk di tangan wajah-wajah asing itu.<br /><br /><i>“Mereka (orang-orang Indonesia) itu datang bagai air bah, mereka memenangkan peperangan demi peperangan dan Israel akhirnya tunduk pada mereka,”</i> kata salah seorang menceritakan mimpinya saat bertemu secara kebetulan dengan orang yang bermimpi sama.<br /><br />Kisah mimpi ini telah dimuat di Nabawia dan Bersamadakwah pada Februari lalu, namun kini kembali ramai diperbincangkan dan di-share di media sosial.<br /><br />Sebagaian orang tidak percaya dengan mimpi aneh tersebut, sebagian lainnya percaya bahwa bisa jadi mimpi itu benar adanya. Sementara lebih banyak lagi orang-orang yang tersentuh dengan kabar mimpi tersebut dan menjadikannya sebagai motivasi untuk mempersiapkan diri membela Palestina.<br /><br /><i>“Semoga mimpi itu benar. Dan tidak ada orang ketiga yang memang sengaja membuat mimpi itu ada. Jika pun ada, ini menjadi PR bagi ummat Islam Indonesia yang memiliki ummat Islam terbanyak di dunia,”</i> kata Warlan Nasty mengomentari kabar mimpi tersebut.<br /><br /><i>“saya memang kepingin menjadi syuhada di Palestina untuk menembus dosa-dosa saya yang membumbung tinggi,”</i> tambah Zulfikar.<br /><br /><i>“Insya Alloh jika Alloh mengizinkan saya berazzam menjadi air bah itu, atau walaupun saya tidak diizinkan maka harapan terbesar saya adalah anak keturunan saya yang menjadi bagian dari air bah itu….”</i> kata Abdullah. [Tim Redaksi Kisahikmah.com]

News Palestine Rakyat Palestina Bermimpi Al-Aqsa Dibebaskan Orang Indonesia

Ramadhan 1435 hijriyah ini kembali menjadi duka bagi warga Palestina. Pesawat-pesawat temput Zionis Israel meraung-raung di angkasa Gaza sej...

Baca selengkapnya »

Biografi Ibnu Wafid (Farmakologi Penyelidik Obat Bius)

<div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyIIuV1hRRVtnJ-3zqrjA4wh1eciTDBfLokfNpT55A6xxa9ijRQDf5bJOVpD_ZZ9ZNZgnW6uxZaoK6RT3a34yhtD8pWDxm1oodXE3vsgdfFzQU6tg8VDPPBQ87w38Y6HlnExwHsLUL1dyF/" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyIIuV1hRRVtnJ-3zqrjA4wh1eciTDBfLokfNpT55A6xxa9ijRQDf5bJOVpD_ZZ9ZNZgnW6uxZaoK6RT3a34yhtD8pWDxm1oodXE3vsgdfFzQU6tg8VDPPBQ87w38Y6HlnExwHsLUL1dyF/" width="320" /></a></div>Nama lengkap <b>Ibnu AWafid adalah Abu Al-Mutarrif abdur Rahman bin Muhammad Al-Lakhmi Ibnu Al-Wafid</b> dibarat dikenal dengan <b>Abenguefit</b>. Tidak banyak yang dapat diketahui mengeanai riwayat hidupnya. Menurut Sa’id Andalusi, Ibnu Wafid lahir pada tahun 398 H/1007 M. Namun ada juga yang menyatakan bahwa ia hidup pada abad kelima Hijriyah.<br /><div><br />Ibnu Wafid adalah seorang Muslim Andalus yang terkenal sebagai ahli farmakologi, kedokteran, serta dalam bidang teori-teori pertanian. Setealah belajar ilmu kedokteran pada Abu Qasim az-Zahrawi di Kordova, ia lalu menetap di kawasan Toledo pada tahun 460 H/1067 M. Karya fenomenalnya yang berjudul <i>“Kitab Jami’ al-Thib”</i> oleh orang Eropa kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa latin dengan judl <i>“De Medicinis Universalibus et Particularibus”</i>.</div><div><br />Walaupun ahli di bidang farmasi, ia lebih menyekuai penyembuhan suatu penyakit tertentu dengan cara diet yang tepat. Kalupun terpaksa, maka yang digunakan hanyalah campuran obat-obatan yang sederhana. Dialah yang telah mengumukakan penggunaan ukuran-uukuran tentang diet untuk penyembuhan suatu penyakit, dan ia pulalah yang mengemukakan suatu metode penyelidikan mengenai <i>‘kelakuan’</i> obat bius dalam tubuh manusia. Beberapa karya yang di hasilkan oleh Ibnu Wafid, hanyalah tinggal sebagian yang masih dapat di jumpai misalnya:<br /><ol><li>“Kitab fi al-Aswiya al-Mutrada”. Buku ini telah diterjemahkan dan diringkas ke dalam bahasa latin oleh Gerard dari Cremona, dengan judul “Liber Albenguefith Phlosophi de Virtutibus Madicinarum et Ciborum”. Buku tersebut juga tealh diterjemahkan keddalam bahasa Hebrew dan Catala. Teks aslinya dalam bahasa Arab, sebagian masih ada, dan belum diterbitkan.</li><li>“Kitab al-Wisad fi ath-Thibb”</li><li>“Majmu’fi al-Filaha”. Teksnya yang dalam bahasa Arab dan Castilia telah pernah dibahas oleh Gracia Gomez dan Millas.</li><li>“De Balneis Semo”. Judul ini disebut oleh Mieli. Namun tidak jelas hubungannya dengan karya-karya yang pernah ditulis sebelumnya oleh Ibnu Wafid.</li></ol><div><div style="margin-bottom: 2px;"><input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Hide'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'show'; }" style="font-size: 10px; margin: 0px; padding: 0px; width: 60px;" type="button" value="Sumber" /></div><div style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"><div style="display: none;">Profil ilmuan muslim perintis ilmu pengetahuan modern oleh M. ishom El-Saha, MA dan Saiful hadi El-Sutha, SAg dalam http://lailatus96.blogspot.com/2014/01/ibnu-wafid.html <br />http://www.banggundul.web.id/2009/02/ibnu-wafid.html<br />http://alchemy-and-alchemists.blogspot.com/2010/03/ibn-al-wafid.html</div></div></div></div>

Biografi (Sirah) Ilmuan Muslim Ilmuwan Kimia & Kedokteran (Farmasi) Islam Biografi Ibnu Wafid (Farmakologi Penyelidik Obat Bius)

Nama lengkap Ibnu AWafid adalah Abu Al-Mutarrif abdur Rahman bin Muhammad Al-Lakhmi Ibnu Al-Wafid  dibarat dikenal dengan Abenguefit . Tidak...

Baca selengkapnya »