Syaikh Abu Yusuf, Sang Dermawan Anti Media

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><img alt="Foto: ‎000. SYAIKH ABU YUSUF -hafidzahullah-, SI DERMAWAN YANG ANTI MEDIA Di pagi yang berkah ini, saya menyaksikan seorang manusia yang tidak takut miskin, manusia yang tidak lupa akan hak2 Allah pada dirinya,pada hartanya - wa laa uzakki 'alallahi ahadan Beliau adalah Abu Yusuf. Beliau adalah salah satu contoh orang di zaman ini yang hobi untuk mensedekahkan hartanya dijalan Allah. semoga Allah memberkatinya dan apa yang ia miliki. Setiap hari beliau membuka pintu rumahnya dan menyediakan makan malam istimewa untuk siapa saja yang mau. Bukan karena blusukan atau pencitraan, tapi beliau -in sya Allah- ikhlas untuk Allah semata. Dan di pagi ini , saya menyaksikan langsung beliau membagi-bagikan uang kepada tullabul ilmi yang jumlahnya tidak kurang dari 1000 jiwa. dan per-orangnya mendapatkan tidak kurang dari 250 SAR (Rp.750.000,-) . jumlah sebesar ini saya yakin bukanlah apa2 bagi beliau. Tanpa ada media yang meliput, tanpa ada dokumentasi, dan tetek bengeknya... Semoga Allah menuliskan pahala keikhlasan baginya dan memperberat timbangan kebaikannya kelak. Bahkan dengan rendah hati beliau mengatakan dalam surat beliau kepada kami : " لقد وضعت لك ما كُتِبَ لك أرجو قبول عذري " " sesungguhnya aku telah menaruh (dalam amplop ini) apa yang telah menjadi bagianmu, dan aku memohon agar engkau menerima udzurku " . Sungguh teramat jarang kita menjumpai seorang dermawan seperti ini. Tak lupa, beliau berwasiat kepada para tullabul ilm, untuk menjaga ketaqwaan, untuk selalu menjaga sholat lima waktu , solat malam, dan menyambung tali persaudaraan, dan memperbanyak istighfar agar supaya Allah luaskan rizqi kita (saya kira ini adalah rahasia beliau untuk bisa menjadi milyader dan diberkahi hartanya). Allah Ta'ala berfirman " مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم " Perumpamaan orang yang menafkahkan hartanya dijalan Allah adalah seperti dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir , pada setiap bulir ada seratus biji , Allah melipat gandakan ganjaran bagi siapa yang Dia kehendaki. dan Allah maha luas karuniaNya dan lagi maha mengetahui " Q.S Albaqoroh :261 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزا، وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه الله عز وجل )) رواه مسلم. Dari Abu Hurairah , bahwasanya Rasulullah -alaihissholatu wasalam- bersabda: Sedekah itu tidakmengurangi harta, dan Allah tidak menambahkan karunia-Nya pada seorang pemaaf melainkan kemualiaan. Dan tidaklah seorang hamba merendah dirinya karena Allah melainkan Allah akan mengangkat derajatnya" H.R Muslim Dan akhirnya kami berharap dan berdo'a , semoga Allah membalas setiap kebaikan beliau didunia dan akhirat, serta dilapangkan rizqinya,dan diberkahi hartanya. Semoga Allah memperbanyak orang yang semisal beliau didunia ini. amiin Dan semoga ikhwah para pembaca sekalian dapat termotivasi untuk tidak melupakan hak-hak Allah , dan hak-hak saudara-saudara kita yang membutuhkan diIndonesia, Suriah , Palestina, dan Burma. Madinah , 2 Rajab 1435 H -------------------------------------- 31 May 2014 By: Yaqub Ahmadi‎" height="479" src="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfa1/t1.0-9/p526x296/10382972_825537994125484_1257171308398445395_n.jpg" width="640" /></div><div><br /></div>Di pagi yang berkah ini, saya menyaksikan seorang manusia yang tidak takut miskin, manusia yang tidak lupa akan hak2 Allah pada dirinya,pada hartanya - wa laa uzakki 'alallahi ahadan<br /><br />Beliau adalah Abu Yusuf. Beliau adalah salah satu contoh orang di zaman ini yang hobi untuk mensedekahkan hartanya dijalan Allah. semoga Allah memberkatinya dan apa yang ia miliki.<br /><br />Setiap hari beliau membuka pintu rumahnya dan menyediakan makan malam istimewa untuk siapa saja yang mau. Bukan karena blusukan atau pencitraan, tapi beliau -in sya Allah- ikhlas untuk Allah semata.<br /><br />Dan di pagi ini , saya menyaksikan langsung beliau membagi-bagikan uang kepada tullabul ilmi yang jumlahnya tidak kurang dari 1000 jiwa. dan per-orangnya mendapatkan tidak kurang dari 250 SAR (Rp.750.000,-) . jumlah sebesar ini saya yakin bukanlah apa2 bagi beliau.<br /><br />Tanpa ada media yang meliput, tanpa ada dokumentasi, dan tetek bengeknya... Semoga Allah menuliskan pahala keikhlasan baginya dan memperberat timbangan kebaikannya kelak.<br /><br />Bahkan dengan rendah hati beliau mengatakan dalam surat beliau kepada kami :<br /><br />" لقد وضعت لك ما كُتِبَ لك أرجو قبول عذري "<br /><br />" sesungguhnya aku telah menaruh (dalam amplop ini) apa yang telah menjadi bagianmu, dan aku memohon agar engkau menerima udzurku " . <br /><br />Sungguh teramat jarang kita menjumpai seorang dermawan seperti ini.<br /><br />Tak lupa, beliau berwasiat kepada para tullabul ilm, untuk menjaga ketaqwaan, untuk selalu menjaga sholat lima waktu , solat malam, dan menyambung tali persaudaraan, dan memperbanyak istighfar agar supaya Allah luaskan rizqi kita (saya kira ini adalah rahasia beliau untuk bisa menjadi milyader dan diberkahi hartanya).<br /><br />Allah Ta'ala berfirman <br /><br />" مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم " <br /><br />Perumpamaan orang yang menafkahkan hartanya dijalan Allah adalah seperti dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir , pada setiap bulir ada seratus biji , Allah melipat gandakan ganjaran bagi siapa yang Dia kehendaki. dan Allah maha luas karuniaNya dan lagi maha mengetahui " Q.S Albaqoroh :261<br /><br />عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزا، وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه الله عز وجل )) رواه مسلم.<br /><br />Dari Abu Hurairah , bahwasanya Rasulullah -alaihissholatu wasalam- bersabda: Sedekah itu tidakmengurangi harta, dan Allah tidak menambahkan karunia-Nya pada seorang pemaaf melainkan kemualiaan. Dan tidaklah seorang hamba merendah dirinya karena Allah melainkan Allah akan mengangkat derajatnya" H.R Muslim <br /><br />Dan akhirnya kami berharap dan berdo'a , semoga Allah membalas setiap kebaikan beliau didunia dan akhirat, serta dilapangkan rizqinya,dan diberkahi hartanya.<br /><br />Semoga Allah memperbanyak orang yang semisal beliau didunia ini. amiin<br /><br />Dan semoga ikhwah para pembaca sekalian dapat termotivasi untuk tidak melupakan hak-hak Allah , dan hak-hak saudara-saudara kita yang membutuhkan diIndonesia, Suriah , Palestina, dan Burma.<br /><br />Madinah , 2 Rajab 1435 H<br />--------------------------------------<br />31 May 2014<br /><br />By: Yaqub Ahmadi <br /><br /><div><div style="margin-bottom: 2px;"><input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Hide'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'show'; }" style="font-size: 10px; margin: 0px; padding: 0px; width: 60px;" type="button" value="Sumber" /></div><div style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"><div style="display: none;">https://www.facebook.com/aan.c.thalib </div></div></div></div>

Inspirasi Syaikh Abu Yusuf, Sang Dermawan Anti Media

Di pagi yang berkah ini, saya menyaksikan seorang manusia yang tidak takut miskin, manusia yang tidak lupa akan hak2 Allah pada dirinya,pada hartanya - wa laa uzakki 'alallahi ahadanBeliau adalah Abu Yusuf. Beliau adalah salah satu contoh orang di za…

Baca selengkapnya »

Cek Pengumuman Kelulusan SPAN-PTAIN 2014

<img height="290" src="http://www.smkn1-btg.sch.id/pics/image/1398661821_SPAIN-PTAIN.jpg" width="640" /><br /><br />Untuk mengecek kelulusan SPAN-PTAIN 2014 silahkan klik <a href="http://span-ptain.ac.id/registrasi/pengumuman" rel="nofollow nofollow" style="background-color: white; color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-decoration: none;" target="_blank">http://span-ptain.ac.id/registrasi/pengumuman</a>. Kemudian isi ID pendaftarannya. Bila Anda kehilangan ID Pendaftaran, silakan hubungi pihak Sekolah Anda untuk mencetak ulang <b>Login Siswa</b> di <b><a href="http://span-ptain.ac.id/registrasi/login" target="_blank">Laman Sekolah</a>.</b><br /><hr /><div style="text-align: center;"><b><br /></b><b>PENGUMUMAN </b></div><div style="text-align: center;"><b>HASIL SELEKSI PRESTASI AKADEMIK NASIONAL</b></div><div style="text-align: center;"><b>PERGURUAN TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (SPAN-PTAIN) TAHUN 2014</b></div><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><b>NOMOR: 075/SPMB-PTAIN/V/2014</b></div><br />Berdasarkan sidang kelulusan tanggal 30 Mei 2014 di Sukabumi yang dilaksanakan oleh para pimpinan UIN/IAIN/STAIN seluruh Indonesia bersama Direktur Pendidikan Tinggi Islam Kementerian Agama Republik Indonesia yang tergabung dalam Panitia Pelaksana SPAN-PTAIN Tahun 2014 telah memutuskan bahwa:<br /><ol><li>Peserta SPAN-PTAIN Tahun 2014 yang diterima sebagai calon mahasiswa baru pada UIN/IAIN/STAIN dilakukan berdasarkan hasil seleksi melalui dua tahap, yaitu tahap pertama diselenggarakan pada tanggal 17 Mei 2014 dan tahap kedua pada tanggal 24 Mei 2014.</li><li>Peserta SPAN-PTAIN Tahun 2014 yang NOMOR TES, NAMA PESERTA, dan PROGRAM STUDI PILIHAN tercantum dalam lampiran pengumuman ini dinyatakan DITERIMA sebagai calon mahasiswa di UIN/IAIN/STAIN sesuai pilihannya.</li><li>Calon mahasiswa yang dinyatakan DITERIMA harus mendaftar ulang/registrasi ke UIN/IAIN/STAIN masing-masing yang pelaksanaannya menyesuaikan jadwal yang telah ditetapkan oleh pimpinan UIN/IAIN/STAIN masing-masing.</li><li>Calon mahasiswa yang dinyatakan DITERIMA melalui seleksi SPAN-PTAIN Tahun 2014 akan dilakukan verifikasi bahwa dokumen yang bersangkutan harus sesuai dengan data yang dimasukkan dalam sistem SPAN-PTAIN.</li></ol><div><b><a href="http://span-ptain.ac.id/registrasi/sk-pengumuman" target="_blank">Download</a> (PDF)</b></div><div><b><br /></b></div>Bila Anda mengalami kesulitan, silakan hubungi: <br />Telp : 0341-570887 <br />e-mail : info@span-ptain.ac.id (sertakan data diri lengkap)

Cek Pengumuman Kelulusan SPAN-PTAIN 2014

Untuk mengecek kelulusan SPAN-PTAIN 2014 silahkan klik http://span-ptain.ac.id/registrasi/pengumuman. Kemudian isi ID pendaftarannya. Bila Anda kehilangan ID Pendaftaran, silakan hubungi pihak Sekolah Anda untuk mencetak ulang Login Siswa di Laman Se…

Baca selengkapnya »

Biografi Ibnu Juljul (Rujukan Pengobatan Herbal)

<div><a href="http://www.therepublicofrumi.com/images/avicenna.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.therepublicofrumi.com/images/avicenna.jpg" /></a></div>Namanya <b>Abu Da'ud Sulayman bin Hassan (Arabic: سليمان بن حسان ابن جلجل‎)</b> atau yang dikenal dengan panggilan <b>Ibn Juljul</b> adalah salah satu herbalis sekaligus ahli botani Muslim yang sangat termasyhur pada masanya. Ibn Juljul lahir di Cordoba, Spanyol pada tahun 944.<br /><div><br /></div><div>Sejak kecil dia sangat tertarik dengan ilmu pengetahuan dan banyak menghabiskan waktu untuk belajar. Pada usia 10 tahun, dia sudah belajar tentang tata bahasa dan tradisi masyarakatnya. Lalu pada usia 15 tahun, dia mulai mempelajari ilmu kedokteran. Padahal pada zaman modern ini, ilmu kedokteran baru dipelajari di bangku kuliah. Karena Ibn Juljul mempelajari ilmu kedokteran pada usia yang sangat dini, pada usia yang relatif muda dia sudah sangat terampil dalam ilmu kedokteran dan pengunaan obat-obatan herbal. </div><div><br /></div><div>Menurut catatan sejarah yang dikutip <i>muslimheritage.com</i> , dia pernah bekerja sebagai dokter pribadi Al-Mu'ayyad Billah Hisyam, seorang Kalifah yang berkuasa pada tahun 977-1009 Masehi. Selama masa pemerintahan Kalifah Al-Mu'ayyad, Ibn Juljul banyak menghabiskan waktu untuk mempraktekkan keahlian medisnya dan banyak menulis karya-karya medis.<br /><br />Ibnu Juljul rupanya sangat tertarik dengan obat-obatan terutama yang berhubungan dengan herbal sebagai obat alami yang banyak diekstrak dari tumbuh-tumbuhan. Selain mempelajari pengobatan herbal, dia juga mempelajari farmasi. Dalam mempelajari pengobatan dia banyak berbagi dan berlatih dengan Albucasis atau <a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2014/04/abul-qasim-az-zahrawi-bapak-ilmu-bedah.html" target="_blank">Abu al-Qasim Khalaf bin Abbas Al-Zahrawi</a>. Albucasis sendiri merupakan seorang dokter bedah di Cordoba, Spanyol yang menemukan penyakit hemofilia di mana penderitanya jika mengalami luka, darahnya sulit membeku dan terus mengalir. Albucasis juga menuliskan buku yang sangat populer di dunia kedokteran berjudul <i>At-Tasrif liman 'Ajiza 'an at-Ta'lif </i>(Metode Pengobatan).<br /><br />Baik Ibn Juljul dan Albucasis bekerja dan menulis selama hari-hari terakhir masa kekalifahan di Andalusia ( Spanyol). Menurut catatan seorang ahli sejarah kedokteran yang terkenal di Bagdad yakni <a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2014/06/ibnuabiusaybiah.html" target="_blank">Ibnu Abi Usaybi'a</a>, Ibn Juljul menulis sebuah buku sejarah pengobatan yang berjudul Atibba'wa'l Tabaqat al-Hukama. Menurutnya, buku tersebut telah diedit beberapa kali. Buku tersebut dimulai dengan menuliskan riwayat ayahnya yang juga ahli obat-obatan. Setelah itu dia menuliskan para ahli obat-obatan yang sangat terkenal sebagai para pendahulunya di Andalusia. Dia juga menuliskan tentang banyaknya hubungan maupun komunikasi yang baik antara kekalifahan Timur dan Andalusia. Selain itu dia juga menceritakan tentang banyaknya para mahasiswa yang melakukan perjalanan untuk mencari ilmu pengetahuan dan melakukan banyak pelatihan.<br /><br />Ibn Juljul mempelajari ilmu pengobatan herbal yang dilakukan oleh Pedanius Dioscorides, seorang dokter Yunani kuno, ahli farmasi, dan ahli botani. Dioscorides sering bepergian guna mencari bahan-bahan jamu dari seluruh wilayah Romawi dan Yunani. Dia juga menulis lima jilid buku dalam bahasa Yunani asli. Salah satu bukunya yang terkenal berjudul De Materia Medica (Masalah-masalah yang berhubungan dengan medis). Berdasarkan ajaran dalam buku milik Dioscorides, Ibn Juljul membuat sebuah karya berjudul Maqalah. Dalam karyanya itu dia menuliskan berbagai macam tumbuhan yang penting bagi obat-obatan termasuk sifat tumbuh-tumbuhan tersebut. Lalu dia juga menuliskan efek dari penggunaan tumbuh-tumbuhan tersebut bagi organ tubuh tertentu. Tumbuh-tumbuhan untuk herbal yang ditulisnya sebanyak 28 berasal dari India atau yang perjalanannya melalui rute perdagangan India, 2 dari Yaman, 2 dari Mesir , 1 dari Ceylan, 1 dari Khwarizm, 2 dari kota yang dekat dengan Cordoba. Dalam bukunya tersebut, dia kadang-kadang menuliskan nama orang yang pertama kali menggunakan tumbuhan tersebut untuk pengobatan atau orang yang menceritakan fungsi dan efek penggunaan tumbuhan tersebut.<br /><br />Ibn Juljul juga pernah membahas tentang batu Bezoar yang dapat digunakan untuk melawan semua racun. Batu tersebut memiliki warna yang kekuning-kuningan dengan garis-garis putih. Selain itu dia juga pernah membahas Ribas. Dia menceritakan bahwa menurut salah seorang pedagang kepercayaannya, ribas merupakan sejenis sayuran yang rasanya masam. Ribas yang akarnya rasanya sangat masam dapat diperoleh di pegunungan yang tertutup dengan salju. Meskipun daftar pengobatan Ibn Juljul memiliki cerita yang eksotis, namun semuanya mengandung elemen medis.<br /><br />Rupanya karya herbal Ibn Juljul banyak dipelajari oleh para ilmuwan lain. Beberapa ilmuwan lain yang mempelajari metode pengobatan Ibn Juljul diantaranya seorang ahli botani yang bernama <a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2014/04/alghafiqi.html" target="_blank">Al-Ghafiqi</a>. Dia mengoleksi beragam jenis tumbuh-tumbuhan yang diperolehnya baik dari wilayah Spanyol maupun Afrika. Selain itu, dia juga membuat catatan yang menggambarkan secara detil tentang jenis-jenis tumbuhan dikoleksinya itu. Bahkan seorang ahli sejarah dari Barat yang bernama George Sarton mengatakan, <a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2014/04/alghafiqi.html" target="_blank">Al Ghafiqi</a> merupakan ahli botani paling cerdas pada masanya.<br /><br />Deskripsi tentang tumbuh-tumbuhan yang dibuat <a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2014/04/alghafiqi.html" target="_blank">Al-Ghafiqi</a> diakui sebagai karya yang paling membanggakan yang pernah dibuat seorang Muslim. Pasalnya karya fenomenal <a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2014/04/alghafiqi.html" target="_blank">Al-Ghafiqi</a> yang judulnya <i>Al-Adwiyah al-Mufradah</i> memberikan inspirasi kepada Ibnu Baytar untuk meneliti tumbuh-tumbuhan dengan cara sederhana seperti yang dilakukan <a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2014/04/alghafiqi.html" target="_blank">Al-Ghafiqi</a>.<br /><br /><a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2014/06/IbnuAl-Baitar.html" target="_blank">Abdullah Ibnu Ahmad Ibnu Al-Baitar</a> yang juga salah satu ahli Botani sekaligus ahli obat-obatan di Spanyol pada abad pertengahan juga mengutip empat belas obat-obatan herbal milik Ibn Juljul. Padahal <a href="http://zulfanafdhilla.blogspot.com/2014/06/IbnuAl-Baitar.html" target="_blank">Al-Baitar</a> sendiri merupakan ahli botani yang hebat, dia mengoleksi dan mencatat 1.400 jenis tanaman obat yang diperolehnya saat menjelajahi daerah pesisir Mediteranian dari Spanyol ke Suriah. Salah satu karya Al-Baitar yang paling termasyhur berjudul <i>Al-Mughani-fi al Adwiyah al Mufradah</i>.<br /><br />Dari banyaknya para ahli botani dan medis yang mengutip karya Ibnu Juljul menunjukkan bahwa karya Ibn Juljul tentang pengobatan herbal jelas teruji oleh waktu dan sangat berguna dan bernilai bagi para cendekiawan dan praktisi herbalis baik di wilayahnya sendiri, Andalusia maupun di luar negeri seperti di Maroko. Ibn Juljul menggunakan dan menghormati karya-karya herbal kuno dari Yunani. Namun dia membuat pengembangannya sendiri, bahkan yang sebelumnya tidak pernah ada di Yunani. Kontribusi terhadap dunia medis sangat berharga bagi penggunaan tanaman obat selanjutnya, bahkan di dunia modern ini.<br /><br /><b><span style="font-size: large;">Pentingnya Mempelajari Tanaman Dalam Dunia Islam</span></b><br />Pengetahuan tentang tanaman untuk obat-obatan merupakan salah satu ilmu yang penting bagi dunia Islam sebab Al Qur'an memberikan dorongan yang kuat yang menginspirasi para ahli botani Muslim untuk mempelajari hal-hal yang berkaitan dengan herbal. Tanam-tanaman yang indah dan memiliki fungsi untuk pengobatan merupakan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah SWT.<br /><br /><div style="text-align: center;"><img src="http://static.republika.co.id/uploads/images/detailnews/20091028100741.jpg" /></div><br />Terinspirasi oleh iman mereka, para ilmuwan Islam mempelajari pengetahuan tentang tanaman, termasuk metode pertumbuhan tanaman tersebut, juga kegunaan tanaman. Para ahli botani Muslim mengetahui bagaimana menghasilkan buah baru dengan cara mencangkok tanaman. Mereka juga menggabungkan antara tanaman semak mawar dengan pohon almond agar menghasilkan bunga yang langka dan cantik.<br /><br />Kebun raya botani berisi dengan berbagai jenis tanaman, baik tanaman asli daerah yang cantik dan eksotis maupun dari luar daerah. Tanaman-tanam tersebut dibudidayakan dengan baik. Tanaman itu ada yang dinikmati keindahan dan keharuman bunganya, ada yang digunakan sebagai sayuran yang dimasak, ada juga yang penting untuk keperluan obat-obatan. Yang jelas, Allah SWT menciptakan berbagai macam tanaman untuk kepentingan manusia dan keseimbangan alam. Sehingga manusia berkewajiban merawat dan memelihara tanaman. Oleh karena itu ilmu tentang tumbuhan penting dipelajari oleh umat manusia.<br /><br /><div style="text-align: center;"><img src="http://static.republika.co.id/uploads/images/detailnews/20091016110930.jpg" /></div><br />Secara khusus, para ahli botani Muslim tersebut berhubungan dengan tanaman dalam berbagai cara, termasuk penelitian mereka dari perspektif filologis, tetapi fokus yang paling penting bagi mereka adalah kemampuan tanaman tersebut untuk menyembuhkan penyakit. Dari berbagai macam penelitian terhadapan fungsi tanaman inilah lahir ilmu tentang herbal.<br /><br />Menurut sejumlah catatan sejarah, dalam literatur Islam abad pertengahan, kehidupan tumbuh-tumbuhan sangat erat terkait dengan filologi, ilmu kedokteran serta agronomi. Selain itu, tanaman juga sering dibahas dalam karya filsafat, magis, geografis. Maupun karya-karya ensiklopedik.<br /><br /><div style="text-align: left;">Sejak Al-Al-Asma'i (740-828 M), seorang ilmuwan yang terkenal dari Basra pada masa kekalifahan Harun Al Rasyid menuliskan Kitab al-nabat wa-'l-shajar maka para ahli botani tidak merasa ragu-ragu lagi menggunakan istilah botani. Para filolog menggambarkan tanaman secara sistematis. Tanam-tanaman kemudian digolongkan menurut jenisnya. Ada tanaman yang dimasukkan ke dalam golongan pohon, bunga, sayur-sayuran, semak-semak. Bahkan pohon juga dapat dibagi menurut kualitas yang dapat dimakan dari kulit dan biji buah-buahan mereka.</div></div>

Biografi (Sirah) Ilmuan Muslim Ilmuwan Kimia & Kedokteran (Farmasi) Islam Biografi Ibnu Juljul (Rujukan Pengobatan Herbal)

Namanya Abu Da'ud Sulayman bin Hassan (Arabic: سليمان بن حسان ابن جلجل‎) atau yang dikenal dengan panggilan Ibn Juljul adalah salah satu herbalis sekaligus ahli botani Muslim yang sangat termasyhur pada masanya. Ibn Juljul lahir di Cordoba, Spanyol p…

Baca selengkapnya »

Biografi Ibnu Jazla (Penulis Buku Obat-Obatan)

<img height="432" src="http://islaminindonesia.files.wordpress.com/2014/02/ibn-jazla.jpg" width="640" /><br /><br />Nama lengkap beliau adalah <b>Abu Ali Yahya bin Isa Ibnu Jazla</b>. Tepatnya kapan beliau lahir dan dimana tidak diketahui pasti namun beliau meninggal dunia pada 493 H/Juni 1100 M. Di Barat, beliau dikenal dengan nama <b>Ben Gezla, Byngezla</b> atau<b> Buhahylyha</b>.<br /><div><br /></div>Jazla merupakan salah satu dokter ternama di Baghdad, Irak, yang hidup pada abad ke-11. Semula, ia adalah pemeluk Kristen Nestor. Namun, pada akhirnya, ia memutuskan meninggalkan keyakinannya itu dan memilih Islam sebagai keyakinan hidupnya pada 1074 Masehi.<br /><br />Langkah ini ditempuh Jazla setelah ia menjalin interaksi dengan gurunya yang bernama Mu’tazili Abu-Ali Ibn al-Walid. Selain memahami benar ilmu kedokteran, ia menuliskan semua pemahamannya itu ke dalam sejumlah karya yang akhirnya membuat namanya kian berkibar.<br /><div><br />Paling tidak, ada tiga karya Jazla yang memiliki pengaruh besar dalam bidang kedokteran. Tak hanya di Baghdad, tetapi juga melintas ke wilayah dan negara lain. Ia menulis <i>Taqwim al-Abdan fi Tadbir al-Insan</i>. Buku ini diterjemahkan dalam bahasa Latin.</div><div><br />Tak heran jika buku ini dikenal dengan nama lain, <b>Dispositio Corporum de Constittutione Hominis, Tacuin Agritudinum</b>. Melalui buku ini, Jazla menyusun tabel beragam penyakit. Ia menyusunnya seperti yang dilakukan astronom dalam menyusun nama bintang dalam tabel.</div><div><br />Daftar penyakit yang tersusun dalam sebuah tabel ini memudahkan orang mengelompokkan satu penyakit dengan penyakit lainnya. Terkait penyusunan tabel penyakit ini, ada kisah yang mengungkapkan bahwa Jazla merupakan salah satu dokter penguasa Eropa, Charlemagne.</div><div><br />Bahkan, penyusunan tabel atau tacuin yang dilakukan Jazla itu atas dorongan Charlemagne. Namun, sejumlah ilmuwan membantah cerita tersebut dan menyebutnya sebagai cerita yang tak memiliki dasar sejarah. Sebab, <u>Jazla lahir lebih dulu dibandingkan Charlemagne</u>.</div><div><br />Pada masa berikutnya, tabel yang disusun Jazla ini diterjemahkan pula oleh seorang ilmuwan Yahudi bernama <b>Faraj ben Salim</b>. Versi Latin dari terjemahan tersebut diterbitkan pada 1532 Masehi. Ada pula terjemahannya dalam bahasa Jerman. Terjemahan dalam bahasa tersebut diterbitkan oleh Hans Schotte di Strasbourg pada 1533 Masehi.</div><div><br />Dalam Taqwim, Jazla tak hanya menyusun tabel penyakit, tetapi juga membuat tabel tanaman dan obat yang digunakan untuk menyembuhkan penyakit.</div><div><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0D2kgH9uNSslZmBOA5Z9_HG8NHbwY6h4Ztjs8zJamvc9hdrhbrrP0z_csErDd8cLfAqCn-HhUc2vI30INZjC7rV7XzsR_0vyA3Y12Vk-UXBHPZ2Zog8oBRTf2jyTOal2lNUdkUn2qq_U/s1600/abu_ali_yahya_bin_isa_bin_jazlah_al-baghdadi_minhaj_al-bayan_fi-ma_yas_d5358680h.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0D2kgH9uNSslZmBOA5Z9_HG8NHbwY6h4Ztjs8zJamvc9hdrhbrrP0z_csErDd8cLfAqCn-HhUc2vI30INZjC7rV7XzsR_0vyA3Y12Vk-UXBHPZ2Zog8oBRTf2jyTOal2lNUdkUn2qq_U/s320/abu_ali_yahya_bin_isa_bin_jazlah_al-baghdadi_minhaj_al-bayan_fi-ma_yas_d5358680h.jpg" /></a></div><br />Ada 44 tabel yang menguraikan sebanyak 325 penyakit. Ia pun membubuhi penjelasan perinci mengenai penyebab dan gejala setiap penyakit. Jazla menyusun tabel penyakit, penyebab, dan gejalanya dalam satu halaman. Sedangkan, pada halaman yang berha -dapan dengan halaman tersebut, ia menjelaskan langkah yang bisa dilakukan untuk menyembuhkan penyakit-penyakit tersebut.</div><div><br />John Canning, yang memiliki manuskrip Taqwim karya Jazla tersebut, mengungkapkan, pada tabel 16, Jazla menjelaskan penyakit yang menyerang otak dan bagian-bagian mana saja yang biasanya didera penyakit. Ia melengkapinya dengan jenis obat yang bisa menyudahi penyakit itu.</div><div><br />Jazla juga menulis <i>Al Minhaj fi Al Adwiah Al Murakkabah</i> atau Metodologi Peracikan Obat. Karya ini pun memiliki pengaruh luas dalam bidang kedokteran dan pengaruhnya tak hanya dirasakan di Baghdad. Sebab, tulisan Jazla ini diterjemahkan oleh Jambolinus.</div><div><br />Dalam terjemahan Latin, karya ini dikenal dengan judul Cibis et Medicines Simplicibus. Seperti Taqwim, karya ini juga menorehkan pengaruh besar dalam ilmu kedokteran. Dua karya Jazla, yaitu <i>Minhaj</i> dan <i>Taqwim</i>, ia dedikasikan kepada Khalifah Abbasiyah, Al Muqtadi bi Amr Allah.</div><div><br />Menjelang akhir hayatnya, Jazla menulis sebuah risalah yang mengisahkan kehidupan pribadinya, terutama soal kehidupan spiritualnya, berjudul <i>Al Radd ala al Nasara</i>. Dalam risalah itu, ia menggambarkan keputusan nya untuk memeluk Islam.</div><div><br />Jazla menyatakan pujian terhadap Islam dan menjelaskan keunggulan ajaran tersebut. Di sisi lain, ia melayangkan kritiknya terhadap ajaran Kristen dan Yahudi. Selain mendapatkan reputasi melalui karya besarnya, ia terus berpraktik sebagai seorang dokter di wilayah Al Kharkh, Baghdad.</div><div><br />Dalam praktik, Jazla merupakan dokter bertangan dingin. Ia tenar karena sering mampu menyembuhkan penyakit yang diderita pasiennya. Tak heran bila ia memiliki banyak pasien. Para pasien silih berganti berdatangan ke tempat praktiknya di Al Kharkh, memercayakan penanganan penyakit yang dideritanya kepada Jazla.</div><div><br />Perilaku Jazla kerap pula menjadi buah bibir. Sebab, ia sering mengobati tetangga dan teman-temannya tanpa menarik bayaran. Ia seorang dermawan. Setelah melintasi masa, ia mengembuskan napas terakhir pada 1100 Masehi. Saat itu, ia berada di bawah perlindungan Abu `Ali ibn Al-Walid Al-Maghribi.</div><div><br /></div><div><b><span style="font-size: large;">Dalam Perkembangan Ilmu Kedokteran</span></b><br /><hr /></div>Persentuhan Ibn Jazla dengan bidang kedokteran tak lepas dari berkembang pesatnya tradisi ilmu pengetahuan di dunia Islam. Setelah berdirinya Dinasti Abbasiyah pada abad ke-8 yang berpusat di Kota Baghdad, kota tersebut menggeliat sebagai pusat ilmu pengetahuan.<br /><div><br />Khalifah Harun Al Rasyid mendorong penerjemahan teks-teks medis, terutama dari Yunani ke dalam bahasa Arab. Ini memperkaya perkembangan ilmu pengetahuan di Baghdad, termasuk bagi Ibn Jazla, dalam mengembangkan kariernya sebagai dokter dan menulis karyanya.</div><div><br />Menurut pakar sejarah tentang pengaruh Islam di Eropa, Profesor Charles Burnett, dari Warburg Institute, University of London, pada akhir abad ke-10 teks-teks Yunani mengalami percampuran dengan ilmu-ilmu yang lahir di dunia Islam.</div><div><br />Pada masa selanjutnya, ilmu yang dikembangkan di dunia Islam memberikan pengaruhnya tak hanya di wilayah sendiri, tetapi juga ke Barat. Dokter-dokter Muslim mampu mengembangkan secara mandiri ilmu pengetahuan kedokterannya.</div><div><br />Bahkan, mereka melontarkan ba nyak ide yang sama sekali baru dan ori sinal. Buktinya, Jazla menuliskan karya-karya yang kemudian diterje mah kan ke bahasa Latin. Pada abad ke-11, ujar Burnett, perkembangan ilmu ke dok teran tak hanya berkutat di Baghdad.</div><div><br />Namun, ilmu kedokteran juga tumbuh pesat di Kairouan, Tunisia. Di sana, ada Constantine the African yang mulai melakukan perjalanan ke Sisilia dan Salerno, Italia. Di Italia, untuk pertama kalinya, Constantine the African memperkenalkan pengobatan Arab ke Barat.</div><div><br />Apa yang diajarkan oleh Constantine menggantikan teks-teks Yunani yang sebelumnya menjadi rujukan. Ia telah memberikan kontribusi besar bagi perkembangan pengobatan di Italia. Bahkan, pengaruh ini berlangsung begitu lama.</div><div><br />Di Inggris, misalnya, pada awal abad ke-18, muncul ketertarikan terhadap praktik pengobatan yang berkembang di Timur. Salah satunya adalah praktik inokulasi yang digunakan untuk mengatasi penyakit cacar.</div><div><br /></div><div><b><span style="font-size: large;">Kontribusi</span></b><br /><hr /></div>Kontribusi Ibnu Jazla untuk dunia Kedokteran :<br /><ul><li>Mengembangkan metode pengobatan dan pencegahan penyakit dengan cara diet.</li><li>Kitab Taqwin al-Abdan fi Tadbir al-Insan yang dicetak di Damaskus pada 1914 M berisi 352 macam penyakit beserta metode diet untuk mencegahnya. Kitab ini diterjemahkan ke bahasa latin oleh Farachi, seorang dokter Yahudi dengan judulTacuini Aegrutinum. Para ilmuwan saat itu menganggap kitab ini adalah yang terlengkap dan akurat.</li><li>Kitab Minhaj al-Bayan fi ma Yasta’miluh al-Insan, ditulis Ibnu Jazla untuk dipersembahkan kepada Khalifah al-Muktadi. Kitab ini berisi daftar tanaman obat dan obat-obatan racikan beliau. Kitab ini pernah diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis oleh seorang dokter Eropa, P. De Koning.Kitab ini juga pernah menjadi salah satu referensi bagi mahasiswa kedokteran di Eropa pada saat itu.</li></ul><div>Wallahualam,... <br /><br /><div><div><div style="margin-bottom: 2px;"><input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Hide'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'show'; }" style="font-size: 10px; margin: 0px; padding: 0px; width: 60px;" type="button" value="Sumber" /></div><div style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"><div style="display: none;"><ol><li>http://blognyadokterarif.wordpress.com/2013/06/10/dokter-muslim-bintang-sejarah-peradaban-islam-2/</li><li>http://www.republika.co.id/berita/ensiklopedia-islam/khazanah/10/04/06/109828-jejak-ibn-jazla-dalam-ilmu-kedokteran</li><li>http://biologipedia.blogspot.com/2011/08/ibnu-jazla.html</li></ol></div></div></div></div></div>

Biografi (Sirah) Ilmuan Muslim Ilmuwan Kimia & Kedokteran (Farmasi) Islam Biografi Ibnu Jazla (Penulis Buku Obat-Obatan)

Nama lengkap beliau adalah Abu Ali Yahya bin Isa Ibnu Jazla. Tepatnya kapan beliau lahir dan dimana tidak diketahui pasti namun beliau meninggal dunia pada 493 H/Juni 1100 M. Di Barat, beliau dikenal dengan nama Ben Gezla, Byngezla atau Buhahylyha.Ja…

Baca selengkapnya »

Biografi Ibnu Jazzar (Dokter Agung Kaum Fakir Dari Afrika)

<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/Ibn_al-Jazzar.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="File:Ibn al-Jazzar.gif" border="0" height="320" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/Ibn_al-Jazzar.gif" width="251" /></a>Nama lengkap Ibnu Jazzar adalah <b>Abu Ja’far Ahmad bin Ibrahim bin Abi Khalid Ibnu al-Jazzar</b>, di eropa dikenal dengan nama <b>Algazir</b> kadang juga akrab disapa <b>Algazir</b>. Ia dilahirkan di Qayrawan, Tunisia. Ayahnya adalah seorang dokter. Tak heran, di kemudian hari, ia tertarik mengkaji ilmu kedokteran pula. Ibnu Jazzar mendapat pendidikan dasar dari keluarganya. Selanjutnya, ia menempuh pendidikan formal di bawah bimbingan Ishaq bin Sulayman al-Isra’ili, seorang dokter terkenal keturunan Yahudi. Karena kecerdasan dan ketekunannya, Ibnu Jazzar akhirnya berhasil menjadi seorang dokter yang handal.<br /><br />Ibnu Juljul dalam karyanya <i>Tabaqat al-atibba’</i> dan Ibnu Abi Usaybi’a dalam karyanya <i>‘Uyun al-Anba’</i> mengungkapkan keluarga al-Jazzar berkiprah dalam bidang pengobatan. Tak heran, jika sejak kecil al-Jazzar juga sudah tertarik pada bidang medis.<br />Jacquart-Micheau dalam karyanya <i>La Medecine Arahe</i> mengungkapkan bahwa al-Jazzar merupakan murid seorang filsuf dan dokter Yahudi terkenal bernama Ishaq bin Sulayman al-Isra’ili (243H/855M- 343H/955M). Dari al-Isra’ili inilah al-Jazzar menimba ilmu kedokteran.<br /><br />Sang guru juga sangat dikenal di dunia kedokteran Barat. Karya-karya al-Isra’ili telah diterjemahkan dalam bahasa Latin seperti al-Hummayat (tentang Demam) and al-Bawl (tentang Urine).<br /><br />Ibnu Jazzar terkenal sebagai seorang dokter yang dermawan, tapi sangat disiplin dan cermat. Ia tidak hanya menjadi dokter dari kalangan elit, tapi juga dari kalangan rakyat jelata dan fakir miskin. Saat menghadapi para pasien, ia selalu sabar mendengarkan keluhan mereka, sebelum kemudian mengobati dengan teliti.<br /><br />Pengalaman tersebut kemudian dituliskannya dalam sejumlah buku. Tanpa diduga, buku-buku yang berisi pengalaman hidupnya itu justru membuat namanya terkenal di dalam dan luar negeri. Di antara karya tersebut, salah satunya adalah <i>Kitab Thibb al-Fukara</i> atau Medicine for the Poor (Obat-obatan Untuk Kaum Fakir). Buku ini dianggap sebagai bukti kepedulian Ibnu Jazzar pada kesehatan kaum miskin. Karya ini termasuk salah satu buku yang sangat popular di abad pertengahan. <i>Al-Adwiya al-Mufrada</i> (Cara Pengobatan Sederhana) juga merupakan karya terkenal Ibnu Jazzar. Di kemudian hari, buku-bukunya itu diterjemahkan dalam bahasa Yunani, Latin, dan Ibrani.<br /><br /><a href="https://encrypted-tbn2.google.com/images?q=tbn:ANd9GcSOheHbusa6kNCM_4L_NKjRP0WGOUwCQ6RiEqsv48LWjuKpYBK4dQ"><img border="0" src="https://encrypted-tbn2.google.com/images?q=tbn:ANd9GcSOheHbusa6kNCM_4L_NKjRP0WGOUwCQ6RiEqsv48LWjuKpYBK4dQ" /></a><i>Zal al-Musafir wa Qut al-Hadir</i> adalah salah satu karya Ibnu Jazzar yang dianggap fenomenal. Karya ini terdiri dari tujuh jilid buku yang berisi tentang pengobatan berbagai jenis penyakit. Sehubungan dengan hal itu, untuk memperkuat pendapatnya, Ibnu Jazzar mengutip pendapat para dokter ternama pendahulunya. Pada awal abad XI, buku ini diterjemahkan dalam bahasa Yunani, sebelum kemudian menyebar luas hingga ke negara lain. Tak lama kemudian, Zal al-Musafir wa Qut al-Hadir diterjemahkan pula dalam bahasa Ibrani. Pada tahun 1124, buku karya Ibnu Jazzar ini akhirnya diterjemahkan dalam bahasa Latin.<br /><br />Sejumlah ahli berpendapat kalau keberadaan <i>Zad al-Musafir wa Qut al-Hadir</i> memberikan pengaruh yang kuat bagi perkembangan ilmu kedokteran di Eropa Tengah. Satu jilid buku ini, yaitu tentang demam dan penyakit seksual, diterjemahkan dalam bahasa Inggris dengan judul Arts of Medicine. Buku terjemahan inin\ kemudian menjadi buku teks terkenal yang menjadi bahan rujukan para mahasiswa ilmu kedokteran di Universitas Oxford dan sejumlah universitas di Bologna, Italia, dan Perancis.<br /><br />Semasa hidupnya, Ibnu Jazzar menghasilkan sekitar dua puluh judul buku kedokteran.<br /><br /><div style="text-align: center;"><img src="http://penemudunia.files.wordpress.com/2012/08/ibn-al-jazzar.png" /></div><br />Setiap musim panas, ia melakukan perjalanan menjelajahi al-Munastir, di pesisir pantai Mediterania. Selama hidupnya, ia dikenal sebagai seorang dokter yang memiliki sifat yang baik. Meski profesinya sebagai seorang dokter begitu terhormat dan terpandang, namun dia tak silau dengan posisi dan jabatan yang menjanjikan.<br />Berbeda dengan dokter lainnya yang berlomba mencari posisi sebagai dokter istana, ia justru lebih memilih melayani masyarakat biasa. Ibnu al-Jazzar sangat menyadari posisinya sebagai dokter, dia melakukan pengobatan dengan profesional. Dia melakukan praktik medis dengan menerima dan memeriksa pasiennya selama jam konsultasi, khususnya analisis masalah urin pasien.<br /><br /><div style="text-align: center;"><img src="http://static.republika.co.id/uploads/images/detailnews/20090610102642.jpg" /></div><br />Hebatnya, ia melayani pasiennya dengan penuh pengabdian. Setelah melakukan pemeriksaan, Ibn al-Jazzar memberikan obat-obatan yang diperlukan bagi pasiennya secara gratis. Sikap mulia ini yang membuat al-Jazzar selalu dikenang. Sayangnya, jejak kehidupan al-Jazzar tak terekam sejarah dengan baik.<br /><br /><b><span style="font-size: large;">Karyanya</span></b><br /><hr />Ibnu al-Jazzar merupakan seorang penulis yang produktif dalam bidang kedokteran. Kitab-kitab yang ditulisnya begitu terkenal dan berpengaruh dalam dunia kedokteran Barat di abad pertengahan. Kitabnya al-Adwiya al-Mufrada (Treatise on Simple Drugs) telah diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani, Latin dan Ibrani dan dicetak beberapa kali.<br /><br />Karyanya menjadi sangat populer setelah diterjemahkan oleh Constantine, seorang ilmuwan asal Afrika, dengan judul Liber de Gradibus. Tak heran, jika kitab karya al-Jazzar itu menjadi begitu penting dalam dunia kedokteran Barat. Sejak mengenal kitab ini, dunia kedokteran Barat mulai mengenal pharmacopeia.<br /><br />Karyanya yang lain adalah Tibb al-Fuqara‘ wa Al-Masakin (Medicine for the Poor). Kitab karya sang dokter agung itu telah dianalisis oleh Ed S Catahier dan JacquaI-Micheau dalam bentuk artikel ilmiah. Karyanya Ibnu al-Jazzar itu, kata Catahier, menjadi sebuah literatur yang populer khususnya selama abad pertengahan.<br /><br />Rocha Pereira dalam karyanya Obras Medicas de Pedro Hispanokarya, mengatakan, karya Ibnu al-Jazzar ini juga dilirik oleh Petrus dari Spanyol, seorang dokter dan filsuf yang menjadi Paus dengan nama John XXI.<br /><br />Karya Ibnu al-Jazzar lainnya yang berpengaruh adalah Zad al-Musafir wa-Qut al-Hadir (Provisions for the Traveller and the Nourishment of the Settled). Kitab Zad Al-Musafir merupakan karyanya yang terbesar. Yang saat itu, sebagian besar ditulis masih dalam bentuk manuskrip (naskah).<br /><br />Ullmann dalam karyanya Neues zu den diaetetischen Schriften des Rufus yon Ephesos, menjelaskan bahwa karya sang dokter Muslim itu terdiri dari tujuh volume buku. Kitab ini bukanlah merupakan buku panduan bagi wisatawan, tetapi merupakan buku panduan medis yang sistematis, membahas berbagai penyakit dan perawatan capite ad calcem (dari kepala ke ujung kaki) dalam tulisan yang begitu singkat.<br /><br />Karyanya itu berisi banyak kutipan yang berharga dari dokter dan filosof Yunani terkenal, seperti, Hippocrates, Aristotle, Rufus, Galen, Paulus dari Aegina, Palladios dan lainnya. Kitab yang berpengaruh itu mulai diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani pada awal abad ke-11 M. Kitab ini didistribusikan secara luas.<br /><br />Buku kedokteran yang ditulis Ibnu al-Jazzar ini begitu popular di kalangan Yahudi. Buktinya, kitab itu diterjemahkan sebanyak tiga kali ke dalam bahasa Ibrani. Pertama dialihbahasakan oleh seorang penerjemah anonim dengan judul Ya’ir Nativ pada 1224 M. Kedua, diterjemahkan Musa Ibnu Tibbon pada 1254 M bertajuk Zedatha-Derakhim. Ketiga dialihbahasakan Ben Abraham Ishak menjadi buku berjudul Zedah-la Orehim.<br /><br />Seperti halnya kitab al-Adwiya al-Mufrada, kitab kedokteran berjudul Zad al-Musafir ini juga diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh Constantine pada 1124 M, dengan judul Viaticum peregrinantis. Tak pelak lagi, karya Ibnu al-Jazzar pun menjadi salah satu buku referensi kedokteran yang sangat berpengaruh bagi peradaban Eropa di abad pertengahan.<br /><br />Buku tentang demam dan penyakit seksual karya Ibnu al-Jazzar juga telah diedit dan diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris. Karyanya tersebut diterjemehkan oleh Gerrit Bos dengan judul Ibn al-Jazzar on Sexual Diseases: A Critical Edition of “Zad al-Musafir wa-Qut al-Hadir”: Provisions for the Traveller and Nourishment for the Sedentary.<br /><br />Buku tersebut juga sangat berpengaruh di Eropa. Pada abad ke-11 M, buku itu diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani. Pada abad ke-12 M, di Toledo, buku itu kemudian diterjemahkan dari bahasa Arab ke bahasa Latin oleh seorang penerjemah, bernama Lombard.<br /><br />“Setelah diterima ke dalam apa yang disebut Articella atau Ars medicinae, ringkasan yang dibuat dari buku medis (karya Ibnu al-Jazzar), telah banyak digunakan di sekolah-sekolah medis (Salerno, Montpellier), dan di perguruan tinggi (Bologna, Paris, Oxford), ” jelas Dugat dalam karyanya Etudes sur le Traitc de Medecine d’ Abou Dja’far ahmad, Intitule: Zad al-Mozafir.<br /><br />Ibnu al-Jazzar juga menulis sebuah risalah dalam pengobatan sifat pelupa berjudul Risalah fi al-Nisyan wa-‘Ilajih dan tips memperkuat daya ingat lewat Kitab al-Nisyan wa-Uruq Taqwiyat al-Dhakira. Kedua karya Ibnu al-Jazzar itu telah diedit dan diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris. Hal itu diungkapkan oleh Gerrit Bos dalam karyanya Ibn al-Jazzar, Risala fi Alnisyan (Treatise on Forgetfulness).<br /><br />Selain itu, dia juga membuat buku tentang penyakit gangguan tidur (sleep disorder). Dia juga menyusun sebuah risalah dalam kasus angka kematian. Dia juga menulis buku tentang pediatrik (ilmu kesehatan anak anak), demam, penyakit seksual, pengobatan bagi si miskin. Risalah ini diringkas oleh Gerrit Bos menjadi "Ibn al-Jazzar on Medicine for the Poor and Destitute", dalam Journal of the American Oriental Society.<br /><br />Dia juga menulis tentang terapeutik (nilai pengobatan), vaticum, coryza, penyakit perut, penyakit kusta, obatobatan terpisah, obat-obatan campuran dan ini ditambahkan dalam bukunya dalam wilayah keilmuan lain, misalnya sejarah binatang dan literatur.<br /><br />Ibnu al-Jazzar juga memiliki beberapa buku tentang geriatric medicine atau (ilmu kedokteran yang mempelajari tentang orang tua) dan kesehatan lansia (Kitab Tibb al-Mashayikh). Dengan demikian, betapa besarnya sumbangsih al-Jazzar bagi pengembangan dunia kedokteran modern.<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>Selain karya-karya di bidang kedokteran, masih banyak pula karya-karya lain yang mencakup berbagai bidang disiplin ilmu, antara lain yan gmencakup bidang filsafat, sejarah, biografi, dan geografi. Beberapa yang dapat disebutkan antara lain:<br />1.<i>“Kitab Maghazi Ifrikiyya”</i>, tentang penaklukan Arab.<br />2.<i>“Kitab Akhbar ad-dawla”</i> tentang dinasti Fathimiyyah.<br />3.<i>“Kitab at-Ta’rif bi Shahih at-Tarikh”</i>, sebuah koleksi biografi <br />4.<i>“Kitab Ajaib al-Buldan”</i>, sebuah karya geografi.<br /><br /><b><span style="font-size: large;">Kewafatannya</span></b><br /><hr />Tak ada catatan yang pasti mengenai tahun kelahiran dan wafatnya sang dokter agung dari benua Afrika Utara itu. <i>“Banyak kebingungan masalah tahun kelahirannya (Ibnu al-Jazzar),”</i> ujar Hajji Khalifah dalam karyanya bertajuk Kashf al-Zunun II.<br /><br />Hajji menuturkan, ada tiga versi mengenai tahun yang sempat disebut-sebut sebagai tahun wafatnya Ibnu Al-Jazzar ini. Pertama, sebelum tahun 400H/1010M, kedua tahun 400 H/1010 M, dan ketiga setelah tahun ini. Sementara itu, Brockelmann (GI, 238), menyebutkan, al-Jazzar tutup usia pada tahun 395H/1004 M. Ilmuwan lainnya, seperti Idris mengadopsi pendapat Brockelmann soal tahun wafatnya al-Jazzar.<br /><div><br />Sedangkan Ibnu Juljul, merujuk pada karyanya bertajuk Tabaqat al-Atibba menyebutkan Ibnu Al-Jazzar meninggal pada 987 M. Sementara, Ibnu ‘Idhari dalam karyanya al-Bayan al-Mughrib I, mengatakan wafatnya Ibnu Al-Jazzar sekitar tahun 369 H/979M-980M. Namun, baru-baru ini ada bukti yang menunjukkan bahwa ia meninggal di kota kelahirannya di Qayrawan, sekitar tahun 979-980 M (369 H).<br /><br /></div><div><div style="margin-bottom: 2px;"><input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Hide'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'show'; }" style="font-size: 10px; margin: 0px; padding: 0px; width: 60px;" type="button" value="Sumber" /></div><div style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"><div style="display: none;">http://serunaihati.blogspot.com/2012/09/biografi-ibnu-jazzar-dokter-muslim-kaum.html http://trimudilah.blogspot.com/2009/06/ibnu-al-jazzar-dokter-agung-dari-benua.html http://www.republika.co.id/berita/shortlink/55548 http://www.banggundul.web.id/2009/02/ibnu-jazzar.html </div></div></div>

Biografi (Sirah) Ilmuan Muslim Ilmuwan Kimia & Kedokteran (Farmasi) Islam Biografi Ibnu Jazzar (Dokter Agung Kaum Fakir Dari Afrika)

Nama lengkap Ibnu Jazzar adalah Abu Ja’far Ahmad bin Ibrahim bin Abi Khalid Ibnu al-Jazzar, di eropa dikenal dengan nama Algazir kadang juga akrab disapa Algazir. Ia dilahirkan di Qayrawan, Tunisia. Ayahnya adalah seorang dokter. Tak heran, di kemudi…

Baca selengkapnya »

Cek Pengumuman Kelulusan SNMPTN 2014 - SMA/MA

<div><a href="data:image/jpeg;base64,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" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="data:image/jpeg;base64,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" /></a></div>Bagi yang ingin lihat pengumuman <a href="https://www.facebook.com/hashtag/snmptn">#SNMPTN</a> 2014 bisa juga dilihat di:<br /><br /><ol><li><a href="http://snmptn.undip.ac.id/">http://snmptn.undip.ac.id/</a></li><li><a href="http://snmptn.its.ac.id/">http://snmptn.its.ac.id/</a></li><li><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fsnmptn.itb.ac.id%2F&h=rAQEo_Qhc&enc=AZMuVPbhH7O0E2rqwfYhXAPrQBOjf-yvYyxGw_V5x_eo1kydtVH21aRkI9_bT97DRl1tDmicuYtgGILrBN9kWm4IDfBtbolOnls4PoU4XNeWBqm9homWAtDG-aSnjlsXAnMtL4EPwQMMszslBRAi2p4Z&s=1">http://snmptn.itb.ac.id/</a></li><li><a href="http://undip.ac.id/">http://undip.ac.id/</a></li><li><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fsnmptn.its.ac.id%2F&h=kAQGZAzAN&enc=AZPqnKZ0JBUcp4p8AOTveT-GViRlVN8t02tDK4v7I2UK04pj-PK2RkE6PJYPj10kWGNxKILZ1uBV0r4RcDqk85z3_wREylx5GrfnU4vyWXzYLJq_nD5kFJSqhC5Kv4JaJGoSPwDFKN3ou_46zSkhh5Q_&s=1">http://snmptn.its.ac</a></li></ol><br />Masukkan no.peserta & tangal lahir. Untuk Kepala Sekolah dapat lihat daftar siswa yang lulus seleksi di sekolah Anda di halaman sekolah (setelah login) di <a href="https://web.snmptn.ac.id/">https://web.snmptn.ac.id/</a>. Selamat bagi yg lolos <a href="https://www.facebook.com/hashtag/snmptn">#SNMPTN</a> 2014, bagi yg belum tetap semangat berjuang di SBMPTN<br /><br />Jakarta, Kemdikbud --- Sebanyak 125.406 siswa lulusan SMA/SMK/MA dinyatakan lulus dalam Seleksi Nasional Masuk Perguruan Tinggi Negeri (SNMPTN) 2014. Siswa pendaftar SNMPTN 2014 dapat mengecek hasil seleksi secara daring atau online melalui laman: <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.snmptn.ac.id%2F&h=mAQFnCxHv&enc=AZO0Y0zQcjWmb9utd8zJghbNUmuuCBM2-Xj67X5_6DR53iwANTaOOiCpyX7Vo6LkdsLzhXczQ72rT0lrtTgO5AhIWXo4CONjKY_vSnTAlPFxNyVEmsa3kwljCYSnQ3Fegju-N19XXLvcf_GAqPbKMiUU&s=1">www.snmptn.ac.id</a> ,<a href="http://snmptn.ui.ac.id/">http://snmptn.ui.ac.id/</a> , <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fsnmptn.itb.ac.id%2F&h=rAQEo_Qhc&enc=AZMuVPbhH7O0E2rqwfYhXAPrQBOjf-yvYyxGw_V5x_eo1kydtVH21aRkI9_bT97DRl1tDmicuYtgGILrBN9kWm4IDfBtbolOnls4PoU4XNeWBqm9homWAtDG-aSnjlsXAnMtL4EPwQMMszslBRAi2p4Z&s=1">http://snmptn.itb.ac.id/</a> ,<a href="http://undip.ac.id/">http://undip.ac.id/</a> , dan <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fsnmptn.its.ac.id%2F&h=kAQGZAzAN&enc=AZPqnKZ0JBUcp4p8AOTveT-GViRlVN8t02tDK4v7I2UK04pj-PK2RkE6PJYPj10kWGNxKILZ1uBV0r4RcDqk85z3_wREylx5GrfnU4vyWXzYLJq_nD5kFJSqhC5Kv4JaJGoSPwDFKN3ou_46zSkhh5Q_&s=1">http://snmptn.its.ac....</a><a href="https://www.facebook.com/Kemdikbud.RI?fref=nf#">Lihat Selengkapnya</a><br /><br /><div style="text-align: center;">-oOo-</div><br />10 Besar Jumlah Bidikmisi Diterima PTN, antara lain, Universitas Haluoleo (1.594), Universitas Negeri Semarang (1.399), Universitas Malikussaleh (1.140), Universitas Pendidikan Indonesia (1.057), Universitas Negeri Gorontalo(944), Universitas Negeri Padang (896), Universitas Jember (852), Universitas Andalas (829), Universitas Diponegoro (792), Universitas Syiah Kuala (717).<br /><br />10 Besar Penerima Bidikmisi per provinsi, antara lain, Jawa Timur (4.150) menjadi provinsi dengan penerima terbanyak, lalu diikuti Provinsi Jawa Tengah (3.826), Jawa Barat (2.247), Sumatera Barat (1.918), Aceh (1.866), Sulawesi Tenggara (1.562), Sumatera Utara (1.552), Sulawesi Selatan (1.005), Gorontalo (927), dan Sulawesi Utara (713).<br /><br />Ketua Panitia Seleksi Nasional Masuk Perguruan Tinggi Negeri (SNMPTN) 2014, Ganjar Kurnia mengatakan pendaftar SNMPTN yang dinyatakan lulus, tidak serta merta diterima sebagai mahasiswa di PTN pilihannya. Status penerimaan sebagai mahasiswa di PTN pilihan akan ditentukan berdasarkan verifikasi data akademik (rapor dan portofolio yang akan dilaksanakan oleh PTN tempat pendaftar dinyatakan diterima.<br /><br />Selain itu, nilai ujian nasional (UN) juga dijadikan sebagai pertimbangan diterimanya calon mahasiswa. Ganjar mengatakan, setiap perguruan tinggi memiliki cara masing-masing dalam menentukan persyaratan atau formulasi bagaimana nilai UN akan digunakan sebagai pertimbangan penerimaan calon mahasiswa. "Universitas juga menentukan standar masing-masing. Ada nilai-nilai yang harus dipenuhi secara minimal," jelas Ganjar saat jumpa pers mengenai hasil SNMPTN 2014 di Gedung D Kemdikbud, Jakarta, (26/05/2014).<br /><br />Ia mengatakan, hak perguruan tinggi untuk menentukan formulasi masing-masing berdasarkan kebijakan sendiri dalam seleksi calon mahasiswa tercantum dalam Undang-undang Nomor 12 Tahun 2012 tentang Pendidikan Tinggi. Namun meski setiap PTN memiliki standar masing-masing dalam menentukan persyaratan tersebut, ada standar nasional yang harus diikuti semua PTN, yaitu memasukkan indeks sekolah dalam pertimbangan menerima calon mahasiswa yang lulus SNMPTN.<br /><br />Indeks sekolah tersebut, ujar Ganjar, merupakan gabungan dari akreditasi sekolah, presentase siswa yang diterima di SBMPTN pada tahun sebelumnya (perbandingan antara siswa pendaftar SBMPTN dan yang lulus SBMPTN), dan nilai SBMPTN dari sekolah yang bersangkutan. "Serta IPK rata-rata kakak kelasnya yang diterima di PTN tersebut," tuturnya.<br /><br />Peserta yang dinyatakan lulus SNMPTN harus melihat prosedur pendaftaran ulang atau registrasi di laman PTN masing-masing. Kemudian kehadiran pada saat registrasi langsung sangat penting karena akan menentukan proses verifikasi dan status penerimaan. Bagi peserta Bidikmisi, selain dilakukan verifikasi data akademik juga dilakukan verifikasi data ekonomi dan/atau kunjungan ke alamat tinggal. Setelah dinyatakan lolos verifikasi, calon mahasiswa yang dinyatakan lulus SNMPTN baru resmi ditetapkan sebagai mahasiswa di PTN pilihannya. (Desliana Maulipaksi)

Cek Pengumuman Kelulusan SNMPTN 2014 - SMA/MA

Bagi yang ingin lihat pengumuman #SNMPTN 2014 bisa juga dilihat di:http://snmptn.undip.ac.id/http://snmptn.its.ac.id/http://snmptn.itb.ac.id/http://undip.ac.id/http://snmptn.its.acMasukkan no.peserta & tangal lahir. Untuk Kepala Sekolah dapat lihat d…

Baca selengkapnya »

Biografi Abdul Latief Al-Baghdadi (Speasialis Ahli Anatomi)

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgXPLHpBCuMsZworzsm-DFypKuOK_phsBmmoWhy23qMm03mUWEqLXfU6qioa-BcxMLjuBt-KZxr2uVHBWs6yhiByp_mQ_JG11F4mC4irCAGYNuMXJEDIOhSnUeDDWnXuUHGVJIqmIF6aHu/s1600/muslim2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgXPLHpBCuMsZworzsm-DFypKuOK_phsBmmoWhy23qMm03mUWEqLXfU6qioa-BcxMLjuBt-KZxr2uVHBWs6yhiByp_mQ_JG11F4mC4irCAGYNuMXJEDIOhSnUeDDWnXuUHGVJIqmIF6aHu/s320/muslim2.jpg" width="320" /></a>Nama lengkap Abdul Latief al-Baghdadi adalah <b>Muwaffaq al-Din Muhammad 'Abd al-Latif ibn Yusuf al-Baghdadi (Arabic: موفق الدين محمد عبد اللطيف بن يوسف البغدادي‎; 1162–1231)</b>. Dia biasa dipanggil dengan Ibnul Lubad dan Al-Baghdadi.<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23.399999618530273px; text-align: justify; text-indent: 48px;"> </span>Ia dilahirkan pada tahun 557 H/1162 M di Darbul Faludzaj, Baghdad (Ini berdasarkan keterangan yang mengatakan bahwa keluarganya bermukim di Mosul).<br /><br />Sejak kecil ia telah mempelajari alquran dan ilmu agama dari al-Wajih al-Wasiti dari Mausil. Menjelang dewasa, ia melanjutkan pendidikannya dengan mempelajari ilmu kedokteran dan filsafat. Salah seorang gurunya adalah Ibnu Tilmiz. Selanjutnya, ia pergi ke Damaskus dan Mesir. Di sana, ia mendalami ilmu-ilmu agama, kedokteran, sastra, dan filsafat.<br /><br />Abdul Latief adalah seorang ahli anatomi, sastrawan, dan filosof. Beliau merupakan seorang doktor, ahli sejarah dan seorang yang ahli dalam kesastraan Iraq. Beliau juga sangat menonjol dalam bidang nahwu, bahasa dan ilmu kalam. Namanya terkenal sebagai ahli anatomi pertama yang mendeskripsikan tengkorak kepala manusia dan tulang muka, termasuk tulang rahang bawah, secara lengkap dan akurat. Sepanjang hidupnya, Abdul Latief sangat tekun mempelajari ilmu kedokteran. Ia meneliti sejumlah karya para ahli medis Yunani dan mengembangkannya melalui banyak penelitian. Selain itu, ia juga mengembangkan kajian tentang tulang manusia, khususnya tulang rahang bawah. Selama berada di Mesir, ia menganalisa Teori Galenus mengenai tulang bawah dan tulang yang menghubungkan tulang punggung dengan tulang kaki, sebelum kemudian berhasil menyempurnakannya. Penelitiannya di bidang ini memunculkan banyak temuan yang mengejutkan.<br /><br />Di kemudian hari, sejumlah buku karya Abdul Latief banyak diterjemahkan dalam bahasa Latin dan disimpan di Perpustakaan Universitas Oxford, Inggris (1800). Pada tahun 1810, karya Abdul Latief juga diterjemahkan dalam bahasa Perancis. Sebelum diterbitkan, karya tersebut diberi tambahan berupa sejumlah catatan penelitian Abdul Latief. Pada masa itu, karya tersebut sangat berpengaruh bagi perkembangan ilmu kedokteran Eropa.<br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ77JMmrSerTLijpK__9jjD8BlutP7bdrOnJ5rLMzkNPchHKFPT"><img border="0" height="272" src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ77JMmrSerTLijpK__9jjD8BlutP7bdrOnJ5rLMzkNPchHKFPT" width="400" /></a></div><br />Abdul Latief juga dikenal sebagai sastrawan yang sering mengembara. Ia gemar menulis tentang budaya suatu daerah dengan bahasa yang sangat indah. Oleh beberapa peneliti, bukunya yang berjudul Account of Egyptdinyatakan sebagai salah satu karya topografi terpenting pada abad pertengahan. Buku tersebut memuat sejumlah deskripsi yang menarik tentang bencana kelaparan yang terjadi ketika Sungai Nil dilanda kekeringan (1200-1202). Saat itu, ia sedang berada dalam perjalanan menuju Mesir dan menyaksikan sendiri bencana tersebut.<br /><br />Sebagai seorang sastrawan, Abdul Latief sangat terkesan dengan karya-karya Ibnu Sina. Meskipun demikian, ia pernah mengkritik sejumlah karya Ibnu Sina. Di sisi lain, Abdul Latief juga sangat mengagumi Aristoteles. Dalam beberapa karya filsafat dan sastranya, terlihat pengaruh sang ilmuwan Yunani tersebut. Abdul Latief juga pernah mengkritik karya ilmuwan Yunani, Galen, dengan tajam. Selain menulis kritikan, Abdul Latief menerjemahkan sejumlah karya para pemikir Yunani, seperti Hippocrates.<br /><br />Semasa hidupnya, Abdul Latief telah menghasilkan 173 buku yang mencakup bidang kedokteran, sastra, geografi, filsafat, matematika, sains, dan sejarah. Selain itu, ia juga menulis kisah perjalanannya ke berbagai tempat dalam bentuk buku. Para ilmuwan Barat menggambarkan sosok Abdul Latief sebagai seorang genius yang gemar melakukan penelitian dan akrab dengan kajian ilmiah. Ia menulis sebuah buku otobiografi tentang dirinya sendiri.<br /><br />Kerena kepiawaiannya, dia diangkat oleh Sultan Shalahuddin Al-Ayyubi mengisi pengajian di masjid besar yang terdapat di kota itu. Anak-anak Shalahuddin juga mengangkatnya sebagai guru tetap di masjid tersebut serta menambah gaji bulanannya.<br />Pada tahun 586 H/1190 M dia bepergian ke kota Cairo. Namun sebelum dia diangkat menjadi guru tetap di masjid Damaskus, dia sudah pernah berkunjung ke kota Cairo bersama Al-Aziz Ibnu Shalahuddin. Sewaktu berada di kota tersebut, pada waktu pagi dia mengajar ilmu-ilmu agama dan bahasa. Sedangkan di waktu siang dia mengajar ilmu kedokteran. Pada saat Al-Baghdadi berada di Mesir untuk kedua kalinya, di negeri ini terjadi bencana kelaparan disebabkan sungai Nil yang tidak mengalami pasang. Peristiwa ini terjadi pada tahun 597 H11201 M. Pada tahun yang sama bencana lain datang menyusul, yaitu bencana gempa bumi. Kedua peristiwa ini diabadikan oleh Al-Baghdadi di dalam bukunya <i>"Al-Ifadah Wa Al-I'tibar."</i><br /><br />Pada tahun 6041-1/1207 M Al-Baghdadi pindah ke Palestina untuk mengajar di Masjid Al-Aqsha. Setelah tugasnya berakhir, is pulang ke Damaskus untuk mengajar di sekolah Al-Aziziah. Di sinilah namanya menjadi populer dalam dunia kedokteran dan muridnya semakin banyak. Setelah itu, dia bepergian ke Halb (Aleppo), kemudian dia bepergian ke Armenia dan Turki.<br /><br />Abdullathif Al-Baghdadi wafat di Baghdad pada tahun 629 H/ 1232 M dalam usia 69 tahun, dalam perjalanan menuju tanah suci untuk menunaikan ibadah haji. Empat puluh lima tahun dari usianya telah dia manfaatkan untuk melakukan penjelajahan ke berbagai negeri Arab dan Islam.<br /><div><br /></div><div><b><span style="font-size: large;">Pendidikan dan Para Gurunya</span></b><br /><hr />Pada masa kanak-kanak, Al-Baghdadi sudah mem-pelajari hadits, nahwu, bahasa, dan ilmu kalam. Dia adalah seorang anak yang giat belajar dan gemar terhadap ilmu serta tidak suka menghabiskan waktunya hanya dengan bermain dan bersenda gurau. Dia belajar kepada Syaikh Kamaluddin Al-Anbari dan muridnya, Al-Wasithi. Di kota Mosul, dia belajar ilmu matematika dan fikih kepada Syaikh Al-Kamal bin Yunus. Kemudian di Mesir, dia menjalin hubungan baik dengan seorang filsuf Yahudi terkenal yang bernama Musa Ibnu Maimun dan juga dengan Abu Al Qasim Asy Syari'i. Sedangkan ketika berada di kota Damaskus, dia menyempatkan diri untuk mempelajari buku-buku Yunani tentang kedokteran dan filsafat.<br /><br /><span style="font-size: large;"><b>Penemuan-penemuan AI-Baghdadi</b></span><br /><hr />1. Dalam ilmu Anatomi: Al-Baghdadi berhasil menyimpulkan bahwa tulang rahang bawah hanya terdiri dari satu tulang. Dengan demikian ia telah membantah pendapat Galenus dan para dokter yang sependapat dengannya. Al-Baghdadi berkata, "Semua ilmuwan telah berkesimpulan bahwa tulang rahang bawah terdiri dari dari dua tulang dengan persendian yang kuat di langit-langit mulut. Sedangkan yang kita saksikan dari bentuk organ tubuh, ia hanya mempunyai satu tulang dan tidak memiliki persendian.<br /><br />2. Al-Baghdadi berhasil membedakan semua bagian tempurung kepala secara detil, mulai dari bagian terkecil hingga bagian yang paling menonjol. Karya tulis Al-Baghdadi tentang bagian tengkorak merupakan suatu bukti kuat akan adanya praktik operasi tempurung kepala pada masa Islam dan seka-ligus membantah apa yang pernah dikatakan oleh para orientalis Barat bahwa para dokter Arab hanya menukil cara operasi tersebut di atas kertas tanpa terlibat secara langsung.<br /><br /><b><span style="font-size: large;">Karya Tulis AI-Baghdadi</span></b><br /><hr />Ibnu Abu Ushaibi'ah di dalam 'Uyun Al-Anba` mengatakan bahwa Al-Baghdadi mempunyai karya tulis dalam ilmu bahasa, fikih, sastra, tauhid, sejarah, pendidikan, kedokteran, matematika, pertambangan, filsafat, mantiq, dan politik. Di antara sebagian karyanya adalah sebagai berikut:<br /><ol><li>"Al IfadahWa Al-Ttibar Fi Al-Umur Al-Musyahadah Wa Al-Hawadits Al-Mu'ayinah Bi Ardhi Misr. Buku ini akan kita kupas secara panjang lebar.</li><li>"Ath Thib Min Al-Kitab Wa As-Sunnah"</li><li>"Maqalah Fi Al-Hawas"</li><li>"Maqalah Fi Ba'dh Al-Masa'il Ath Thabi'iyyah"</li><li>"Syarh Al-Fushul Abqarat Li Jalinius"</li><li>"Syarh Al-Masa'il Hanin"</li><li>"SyarhTagaddumah Al-Ma'rifah Li Abqarath"</li><li>"Maqalah An Mahiyah Al-Makan Bihasbi Ra'yi Ibni Al Haitsam"</li><li>"Risalah Fi Mujadilah Al-Hakimain Al-Kimiai Wa An-Nazhari"</li><li>"Risalah Fi Al-Ma'adin Wa Ibthal Al-Kimia"</li><li>"Kitab An Nashihatain Min Abdillah Bin Yusu f Ila An-Nas Kaffah Syathruhu Muwajjah Li Al Athibba' Wa Al-Akhar Li Al-Falasifah"</li></ol><b><span style="font-size: large;">Tesis Tentang Penyakit Diabetes</span></b><br /><hr />Untuk mengatakan yang sebenarnya, saya telah membaca tesis terakhir dan kami dapatkan masih ada hubungannya dengan ilmu itu. Karena tesis ini menjelaskan tentang penyakit diabetes (penyakit kencing manis). Tesis ini juga membahas tentang teori pergaulan, keadaan cuaca yang panas, dan tingkat kelembaban badan, serta lainnya dari berbagai pemikiran Yunani yang merupakan "titik hitam" satu-satunya dalam lembaran kedokteran Arab yang putih jernih. Namun kita tidak bisa lari untuk meminta maaf kepada Al-Baghadadi dan para ilmuwan yang hidup pada masanya dan setelahnya, karena pemahaman tentang penyakit yang berhubungan dengan tugas-tugas anggota badan tidak mustahil telah ditemukan sebelum masa sekarang, mengingat pada saat itu telah ada ilmu psikologi, kimia, dan histologi, sehingga juga memungkinkan diketahuinya sebab¬sebab penyakit kencing manis dan juga ditemukan cara pengobatannya.<br /><br /><b><span style="font-size: large;">Buku "Al-Ifadah Wa AI-I'tibar"</span></b><br /><hr />Buku ini secara lengkap berjudul seperti yang telah kami sebutkan, yaitu suatu buku kecil akan tetapi sangat jelas dalam menggambarkan pemikiran Al-Baghdadi dan orientasinya - sebagaimana dia juga memiliki pengetahuan yag penting tentang sebagian peristiwa yang terjadi di Mesir. Dalam buku ini, Al-Baghdadi menulis tentang rakyat Mesir, keadaan tanahnya, sungai Nil, tumbuhannya, pertaniannya, hewan-hewan yang ada di dalamnya, berbagai macam peninggalan sejarahnya, pola hidup masyakaratnya, cara makan, tempat tinggal dan lain-lainnya. Dia menceritakan tentang dua peristiwa yang menimpa Mesir pada tahun 597 H (1201 M). Kedua peristiwa ini adalah kelaparan yang diakibatkan oleh paceklik dan gempa bumi. Selain itu, buku ini juga berisi tentang catatan-catatan kedokteran penting dan berbagai pemikiran Al-Baghdadi yang unggul dari pemikiran para ilmuwan pada masanya.<br /><br /><b>Beberapa Artikel Petikan dari Buku "AI-Ifadah Wal I'tibar"</b><br /><b>Tentang tumbuh-tumbuhan:</b> Dia mengatakan tentang pohon jamiz (ficus sycamorus) <i>"Di antara pepohonan yang ada di Mesir adalah pohon jamiz yang sangat banyak dan bertebaran di berbagai tempat. Saya pernah melihat pohon seperti ini di Asqalan dan tepi pantai, buahnya seperti buah tin darat. Buahnya menempel di dahan dan bukan di bawah daun. Beberapa hari sebelum tiba masa panen, biasa seseorang membawa besi dan menepukkan kepadanya sebiji demi sebiji sehingga dia mengeluarkan getah putih, kemudian dibiarkan begitu saja. Buah bisa menjadi dengan cara dikeluarkan getahnya seperti ini. Bahkan ada buahnya yang sangat manis melebihi manisnya buah tin. Pohon dari buah ini besar seperti pohon kelapa. Apabila getah buah ini mengenai baju, ia akan menjadi warna merah ketika kering. Pohonnya bisa dijadikan bahan bangunan dan dibuat pintu serta perkakas rumah lainnya. Pohon ini bertahan sepanjang masa dan tahan hidup sekalipun tidak ada air dan diterpa terik matahari."</i><br /><br /><b>Tentang hewan:</b> Dia mengatakan tentang kuda laut,<i> "Di antara berbagai jenis hewan, ada hewan bernama kuda laut. Hewan ini biasanya hidup di kedalaman tanah, terutama di laut Dimyat. Hewan ini bentuknya besar, sangat kuat, mengikuti perahu, dan mampu untuk menghancurkannya. Dia lebih mirip dengan kerbau. Akan tetapi dia tidak memiliki tanduk. Suaranya menyerupai suara keledai. Dia berbadan besar, bergigi taring yang tajam, berbadan lebar, kakinya pendek, lompatannya kuat, dorongannya kencang, dan sangat menakutkan sekali."</i><br /><br /><b>Tentang peninggalan bersejarah:</b> Dia mengatakan tentang piramid, "Apabila Anda renungkan niscaya Anda menjumpai bahwa pikiran cemerlang telah dimanfaatkan untuk membuat piramid itu, dan akal yang jernih telah berpikir keras merancangnya. Kemampuan arsitektur yang handal telah menjadikannya karya yang besar. Piramid ini seolah-olah memberitahukan tentang keadaan penduduk negerinya, berbicara dan memberitahukan tentang kecerdasan akal mereka, serta menggambarkan tentang prilaku hidup mereka. Hal itu, karena mereka membuatnya berbentuk kerucut, yang dimulai dengan kaedah segi empat kemudian berakhir pada satu titik.<br /><br />Di antara keistimewaan bentuk kerucut adalah bahwa tumpuan berat terletak di bagian tengahnya. Jadi ia berdiri sendiri dan juga bersandar pada dirinya sendiri. Antara satu bagian dengan bagian lainnya saling memperkokoh pendiriannya. Ia tidak memiliki sisi yang membuat bisa jatuh. Yang menarik dari piramid ini adalah karena bentuknya segi empat yang mengarah kepada empat penjuru mata angin, sehingga angin bisa membelah ketika dia membentuk sudutnya. Ketika kita melihat atap piramid, mari kita lihat dua piramid yang besar.<br /><br />Orang-orang yang pernah mengukurnya mengatakan bahwa masing-masing ruasnya adalah adalah empat ratus depa, baik panjang maupun luasnya. Sedangkan tinggi tiang-tiangnya adalah empat ratus depa. Ini semua dengan ukuran depa orang kulit hitam. Kerucut terpotong di bagian atasnya dan ini diperkirakan mencapai sepuluh depa. Namun ketika saya menyaksikan kedua piramid tersebut bersama seorang teman pemanah, dia mengarahkan panahnya ke atasnya lalu menembakkannya, akan tetapi panah itu tidak mencapai pertengahannya. Dia kemudian memberitahukan saya bahwa di kampung ada orang yang biasa memanjat piramid tanpa mengalami kesulitan. Kami menemui orang itu dan mengajaknya untuk memanjat piramid. Dia memanjatnya layaknya memanjat tangga, bahkan dia bisa bergerak cepat dan mendaki dengan sandalnya. Sebelumnya saya sudah menyuruhnya agar apabila dia sampai ke puncaknya, dia hendaknya mengukurnya dengan kain serbannya.<br /><br />Ketika dia turun, kami mendepai kain serban itu dan ternyata hanya sebelas depa dengan ukuran tangan. Padahal sebelumnya saya mendengar orang yang menghitung tingginya mengatakan bahwa tinggi tiangnya adalah tiga ratus tujuh belas depa, dan ruas masing-masing atap yang berbentuk segi tiga adalah empat ratus enam puluh depa. Saya melihat ukuran ini salah. Akan tetapi kalau dia menghitungnya empat ratus depa, maka ini benar. Dan, andaikan saya mampu memanjatnya, saya akan mengukurnya sendiri."<br /><br />Pembicaraannya tentang piramid dipenuhi dengan ide-ide cemerlang yang menunjukkan pada ketelitiannya dalam mengamati. Dari perkataannya ini jelas bahwa dia adalah seorang pemerhati peninggalan-peninggalan bersejarah. Sebagaimana dia juga mengatakan pernyataan sebagai berikut:<br /><br /><i>"Raja Utsman bin Yusuf ketika memerdekakan diri setelah ayahnya wafat, para sahabatnya yang bodoh membisikkan kepadanya agar merobohkan peninggalan-peninggalan ini. Maka dimulailah pembongkaran pada piramid yang paling kecil."</i><br /><br />Menurut sebagian penulis, apa yang dikatakan oleh Al-Baghdadi pada pernyataan di atas cukup menjadi bukti baginya sebagai pemerhati peninggalan bersejarah dan luasnya pandangannya.<br /><br />Dia menambahkan dalam bukunya,<i> "Para raja masih mempertahankan berdirinya peninggalan-peninggalan bersejarah ini dan memeliharanya dari kerusakan, sekalipun orang-orang yang membangun piramid-piramid itu adalah musuh Tuhannya. Mereka melakukan itu karena ingin melestarikan sejarah yang dapat dijadikan pelajaran. Misalnya, piramid-piramid ini menjadi saksi atas diturunkannya beberapa kitab suci. Al-Qur'an sendiri menyebutkan tentang piramid-piramid itu dan keadaan penduduknya. Selain itu, piramid meru¬pakan simbol kesabaran dan ketabahan dalam meng-hadapi bencana. Di samping, is juga menunjukkan tentang kisah dan perjalanan umat di masa lampau yang memiliki ilmu dan pemikiran yang jernih sehingga mampu membangun piramid ini. Semua ini menarik untuk diketahui. Sedangkan pada masa sekarang, orang-orang banyak melakukan sesuatu karena mengikuti hawa nafsunya."</i><br /><br /><b>Tentang sungai Nil</b>, Al-Baghdadi mengatakan,<i> "Sungai ini memiliki dua keistimewaan. Pertama, sungai ini merupakan sungai terpanjang di dunia, karena mata airnya bersumber dari gunung Al-Qamar. Mereka mengatakan bahwa gunung ini berada di seberang garis katulistiwa dengan posisi 10 derajat dari garis lintang."</i><br /><br />Pernyataan ini menunjukkan pada luasnya wawasan Al-Baghdadi. Padahal kesimpulan seperti ini harus dida-sarkan pada pengamatan geografi yang menyeluruh agar seseorang mengetahui bahwa sungai Nil merupakan sungai terpanjang di dunia. Dan, pernyataan ini memang benar, bahkan setelah ditemukannya benua Amerika. Kesimpulan Al-Baghdadi ini ditemukan lebih dari enam ratus tahun sebelum penemuan geografi di benua Afrika. Seseorang tidak mungkin dengan mudah mengetahui hal ini, kecuali memang memiliki pengetahuan yang luas dan daya analisa yang tajam. Mari kita lihat pernyataan Al-Baghdadi berikut ini, <i>"Adapun keadaan lingkungan yang hijau menunjukkan tingkat curah hujan yang sedang. Karena sungai Nil pada masa lalu, apabila ada hujan deras, airnya meluap dan merusak tanaman-tanaman yang ada di sekitarnya. Sedangkan apabila curah hujan berkurang, maka keadaan lingkungan yang hij au bisa bertahan lebih lama. Akan tetapi apabila hujan selalu deras, maka airnya akan membawa kotoran di rawa-rawa dan menyebar di mana-mana, sehingga merusak peman-dangan dan meninggalkan bekas-bekas yang kotor."</i><br /><br />Tidak diragukan lagi bahwa pernyataan ini menunjukkan pada pemahaman Al-Baghdadi tentang pengaruh pergerakan air dan sumber air pada kebersihan sungai Nil dari berbagai kotoran, seperti lumut, cacing, dan berbagai hewan kecil lainya. Selain itu, pernyataan ini juga menunjukkan pada kemampuannya dalam menyampaikan pendapat dengan baik dan jelas.<br /><br /><b><span style="font-size: large;">Metode AI-Baghdadi dalam Menulis dan Gaya Bahasanya</span></b><br /><hr />Al-Baghdadi merupakan seorang penulis unggulan. Dia menulis buku-bukunya dengan gaya bahasa yang khas dan mengikuti metode penulisan ilmiah yang baik. Di antaranya seperti buku-bukunya yang ditulis dalam bidang ilmu pe¬ngetahuan alam dan analisa terhadap berbagai fenomena alam dan manusia. Secara intelektual dan psikologis, dia memang dianggap profesional dalam penulisan di bidang ini. Gaya bahasanya sangat istimewa dan memiliki karakteristik berikut ini:<br /><br /><b>1. Konsisten dengan metode ilmiah:</b> Tulisan-tulisan Al-Baghdadi dikenal tajam dan amanah. Secara berulang-ulang dia mengajak untuk banyak melakukan percobaan, pengamatan yang terus-menerus dan teliti serta mempergunakan metode meragukan pendapat orang lain. Hal ini sebagaimana yang dia jelaskan kepada orang yang mencari ilmu,<i> "Saya nasehatkan kepadamu agar kamu tidak hanya belajar ilmu dari buku-buku saja, sekalipun kamu yakin kamu dapat memahaminya dengan baik. Kamu harus banyak memperhatikan dengan dirimu sendimu. Jangan hanya sekedar berbaik sangka, dan tunjukkan apa yang terdetik di dalam hatimu kepada para ilmuwan atau ulama tentang buku-buku karangannya. Kamu harus yakin, jangan tergesa-gesa, karena ketergesa-gesaan akan membuat celaka, dan jangan bertindak semena-mena karena kamu akan tergelincir. Orang yang tidak dekat kepada para ulama, dia tidak akan mendapatkan kemuliaan sepertinya. Orang yang tidak mempermalukannya tidak akan dicela oleh orang lain. Belajarlah terus, karena orang yang tidak merasakan sulitnya belajar, dia tidak akan merasakan nikmatnya ilmu."</i><br /><br />Berikut ini salah satu contoh ketajaman analisa ilmiahnya dan metode penelitiannya dalam membandingkan antara cara mendayung yang dilakukan oleh para nelayan Mesir dan Iraq,<i> "Para nelayan Mesir mendayung ke arah belakang. Jadi dalam mendayung mereka menyerupai orang-orang yang memintal tali yang berjalan, sedangkan dalam menggerakkan perahu mereka seperti menarik sesuatu yang berat dengan kedua tangannya, dan barang itu ada di belakangnya. Sedangkan cara mendayung para nelayan Iraq, mereka seperti orang yang mendorong sesuatu yang berat di hadapannya. Jadi perahu mereka bergerak ke arah perahu itu menghadap. Sedangkan perahu Mesir bergerak sesuai dengan arah nelayan itu menghadap. Cara mana yang lebih mudah diantara keduanya? Pembuktiannya menjadi pembahasan ilmu pengetahuan alam dan ilmu menggerakkan barang-barang berat."</i><br /><br /><b>2. Berani mengungkapkan pendapatnya:</b> Sebelumnya kita telah menjelaskan bagaimana dia mengungkapkan pendapatnya secara ilmiah, bahkan sekalipun harus bertentangan dengan pendapat para ilmuwan besar.<br /><br /><b>3. Pemikiran dan pandangannya tentang fenomena alam dan kemanusiaan:</b> Hal ini dapat dengan jelas kita lihat pada pandangan Al-Baghdadi tentang khurafat (tahayyul) yang beredar sekitar bangunan piramid dan berbagai macam peninggalan Mesir kuno. Dia mengatakan, "Apabila orang berakal melihat piramid ini, dia akan memiliki pandangan yang berbeda dengan apa yang menjadi keyakinan orang awam tentang orang-orang terdahulu, yaitu bahwa umur mereka panjang dan badan mereka besar, atau mereka memiliki tongkat yang apabila dipukulkan ke batu akan pecah. Padahal menurut akal, itu tergantung kepada kemampuan tekhnik dan arsitektur yang dimilikinya, menyatunya keinginan dan kemampuan, ketekunan dalam bekerja, dan memiliki peralatan yang mampu menyelesaikan pekerjaan itu."<br /><br /><b>4. Keunggulan Al-Baghdadi dalam pemikiran ilmiahnya: </b>Dalam tulisan-tulisan Al-Baghdadi kita menjumpai keunggulannya secara khusus dalam mengapresiasikan bentuk, gambar, dan peristiwa sehingga dengan mudah dapat tergambarkan oleh pembaca. Ini sekaligus menunjukkan pada kemampuan berpikirnya yang baik dan teratur, yang dapat kita kategorikan bahwa dia memiliki feeling morfologi yang tinggi. Tidak ada yang lebih menunjukkan hal itu, lebih dari tulisannya yang detil tentang piramid.<br /><br /><b>5. Amanah dan berhati-hati dalam keilmuannya:</b> Keberanian tidak ada artinya apabila tidak dibarengi dengan sikap hati-hati, amanah, dan kejujuran. Keberanian Al-Baghdadi secara ilmiah dibarengi dengan sikap kehatian-hatian dan kejujuran dalam mengutip suatu pernyataan. Hal itu sebagaimana yang dapat kita lihat dari tulisannya ketika berbicara tentang susunan kerangka tulang di daerah bokong (pantat), "Sedangkan tulang bokong, menurut Gelenus terdiri dari enam tulang, dan saya mendapatkan satu tulang dan saya menganggapnya bahwa tulang bokong itu satu. Lalu saya membandingkannya dengan mayat-mayat yang lain dan saya mendapatkan enam tulang sebagaimana yang dikatakan oleh Gelenus. Demikian juga pada kerangka-kerangka mayat lainnya saya mendapat seperti yang dikatakannya, kecuali pada dua kerangka mayat saya mendapatkan satu tulang. Semua tulang itu persendiannya sangat kuat, dan saya tidak percaya itu. Akan tetapi saya percaya akan menyatunya bagian persendian tulang paling bawah."<br /><br />Demikian kita lihat ketelitian Al-Baghdadi ketika dia mengatakan dengan caranya sendiri, "Saya tidak yakin, dan bisa jadi pendapat saya tidak benar." Padahal sebenarnya, tulang bokong berdasarkan pembagiannya terdiri dari lima tulang yang lengket, seakan-akan berbentuk satu tulang, sehingga dengan demikian jumlahnya adalah enam. Sedangkan dua kerangka tulang bokong yang ditemukan oleh Al-Baghdadi yang terdiri dari satu tulang, maka sebenarnya ini karena kerangka tulang yang ditemukan oleh Al-Baghdadi masih baru dan belum terlepas antara satu tulang dengan lainnya.<br /><br /><b>6. Gaya bahasanya yang mudah dan tidak bertele-tele: </b>Gaya bahasa Al-Baghdadi dalam tulisannya benar-benar sesuai dengan cara penulisan ilmiah dan dapat dengan mudah dipahami oleh akal seseorang. Gaya bahasanya lugas dan singkat, tidak bertele-tele, dan tidak memperhatikan kata-kata yang membuatnya dianggap berbeda dengan buku-buku pada masanya. Bahkan kita dapatkan gaya bahasanya lebih bagus dari gaya bahasa tokoh pencerahan, Rif'at Ath-Thahthawi, sekalipun jarak waktu telah memisahkan antara keduanya lebih dari enam ratus tahun.<br /><br /><b><span style="font-size: large;">Komentar Mereka Tentang AI-Baghdadi</span></b><br /><hr /><i><b>Ignas Kratchkovski,</b></i> seorang orientalis Rusia, berkata,<i> "Dia adalah seorang ilmuwan yang amat teliti, memiliki kecenderungan yang besar untuk melakukan percobaan ilmiah, dan berwawasan luas."</i><br /><br /><b><i>Ibnu Abu Ushaibi'ah</i></b>, seorang sejarawan, berkata,<i> "Dia orang yang terkenal mempunyai banyak ilmu, berkepribadian luhur, dan mempunyai banyak karya tulis. Dia mahir dalam ilmu nahwu, bahasa Arab, ilmu kalam, dan kedokteran."</i><br /><br />Sikap <b><i>AI-Qafthi</i></b> Terhadap AI-Baghdadi:<br /><br />Dalam bukunya, <i>"Ikhbar Al-Ulama' Bi Akbar Al-Hukama'," kita dapatkan Jamaluddin Abu Al-Hasan Al-Qafthi mengkritik Al-Baghdadi habis-habisan dan mengklaimnya bodoh disertai cercaan atas berbagai kekurangannya. Di antara yang dia katakan, misalnya; "Saya telah bertemu dengannya dan saya mencobanya, dan ternyata saya mendapatkan dia seperti orang buta yang meraba-raba, akan tetapi mengaku memiliki penglihatan yang tajam. Saya tidak percaya itu, hingga saya bertanya kepada sekolompok ilmuwan dalam berbagai macam disiplin ilmu. Mereka mengatakan tentang sesuatu yang hanpir sama dengan apa yang saya ketahui tentang Al-Baghdadi."</i><br /><br />Di antara yang dikatakannya lagi, misalnya; "Pada tahun 628 H, dia pergi ke Iraq untuk melaksanakan ibadah haji. Dia menderita sakit ketika berada di Baghdad, lalu dia mengobati penyakitnya dengan caranya sendiri. Dia kemudian meninggal dunia pada tahun 629 H. Buku-bukunya dijual dan saya menemukan di dalam bukunya sesuatu yang sangat tidak berharga dan jauh dari sempurna. Kita berlindung kepada Allah dari berbagai fitnah dan tuduhan."<br /><br />Dari sini jelas, bahwa Al-Qifti memiliki dendam pribadi dan sangat dengki kepada Al-Baghdadi karena namanya dimuat dalam buku biografi para ilmuwan. Padahal ini tentu suatu kewajaran, karena para penulis biografi akan menulis ilmuwan yang terkemuka dan menyingkirkan orang-orang yang dianggap bodoh. Sebab apabila dia menulis biografi orang bodoh, tentu dia juga akan dikira bodoh. Dendam pribadi dan kedengkian Al-Qifthi ini juga diungkapkan oleh para penulis lain. Berikut pernyataan Abu Al-Falah Abdul Haya bin Al-Imad Al-Hambali dalam bukunya "Syadzrat Adz-Dzahab Fi Akhbar Min Dzahab," "Dalam buku ini dibahas Abu Muhamamd Al-Baghdadi yang bermadzhab Syafi'i, menguasai nahwu dan bahasa, kedokteran dan filsafat, dan banyak menulis buku-buku," hingga dia mengatakan, "Al-Qifti telah berusaha menjatuhkan, menzalimi, dan merampas hak-haknya."<br /><br />Demikian juga yang dikatakan oleh seorang ahli fikih dan bahasa dari Mesir, Ibnu Maktum. Dia tidak percaya perkataan Al-Qifti seraya mengatakan, "Dari perkataannya, nampak bahwa Al-Qifthi berbohong dengan apa yang telah dikatakannya. Ini merupakan kebiasaannya dalam menyerang orang-orang yang hidup pada masanya dengan cara menjatuhkan martabatnya dan mengklaim bahwa dirinya mengetahui kedudukan para ilmuwan dan pengelompokannya. Tidak sedikit pun dari perkataan Al-Qifti tentang Al-Baghdadi yang mendekati kebenaran. Karena orang yang telah belajar dan membaca karyanya pasti akan mengetahui tentang hal itu."<br /><br />Dalam hidup ini, memang ada orang yang selalu memiliki kebiasaan menjatuhkan orang lain, baik kepada kerabat, tetangga, dan orang-orang hidup pada masanya. Maka ketika dia mendengar seseorang meraih prestasi yang besar dalam satu bidang atau lebih lalu orang-orang mulai membicarakan dan menghormatinya, dia segera melakukan tindakan untuk mengingkarinya dan mengatakannya bodoh, tolol, dan sebagainya. Padahal sebenarnya yang bodoh adalah dirinya sendiri dan tidak mau melihat penghormatan orang lain kepadanya, atau barangkali karena pergaulannya yang bebas dia tidak lagi mampu membedakan antara kerabat, tetangga dan teman, sehingga apabila iri dan tidak suka, dia langsung menjatuhkannya.<br /><br /><b><span style="font-size: large;">AI-Baghdadi dan Dukun yang Mendatangkan Roh:</span></b><br /><hr />Al-Baghdadi adalah orang yang logis, realistis, dan ilmiah serta menolak khurafat (tahayul). Tidak ada seorang pun yang tahu mengapa dia dipilih oleh dukun Inggris, R. H. Sonders sebagai contoh dalam bukunya"Isti'adatush Shihhah Wal Hifaz Alaiha" yang diterbitkan pada tahun 1928 M. Dalam buku itu, dia mengaku bahwa roh Abdul Latif Al-Baghdadi bekerja sebagai penasehat spiritual dan bahwa dia selalu berkomunikasi dengan murid-muridnya dalam acara-acara menghadirkan roh, agar mereka mendapatkan nasehat berkenaan' dengan masalah kehidupan, pengetahuan filsafat, ilmu kesehatan, dan kedokteran. Ini semua tentu penuh dengan khufarat dan kebatilan tentang seorang Al-Baghdadi dan riwayat hidupnya. Namun anehnya, buku ini laris manis, sehingga seorang penulis, Sir Arthur Conan Doyle sempat mener-bitkan buku sejenis dan mempermainkan nama Al-Baghdadi dengan cara yang sama.<br /><br />Dalam buku "The Eastern Key" yang diterbitkan di London pada tahun 1964, yang juga berisi terjemah buku "Al-I fadah Wa Al-I'tibar" dalam bahasa Inggris, para penulisnya mengatakan bahwa roh itu tetap kekal setelah jasad telah hancur. Mereka menegaskan bahwa roh mulia seperti roh Al-Baghdadi tidak hanya sekedar kekal, melainkan secara alami juga akan me¬ngemban risalah dalam memberikan petunjuk kepada manusia, mengobati penyakit, dan meringankan penderitaan mereka.<br /><br />Dengan demikian, menurut mereka, Al-Baghdadi setelah matinya menjadi "guru dunia yang membimbing sekolompok orang untuk kemaslahatan manusia." Para penulis itu juga mengatakan bahwa pertama kali mereka berhubungan dengan rob Al-Baghdadi pada tahun 1957, dan dilakukan dengan acara ritual kerohanian, dan bahwa roh itu meminta kepada mereka kopi dari buku "Al-I fadah Wa Al-I'tibar" dan buku tersebut lalu dihadiahkan ke musium Britania. Mereka juga mengatakan bahwa roh itu berjanji mengirim seorang penerjemah untuk mener jemahkan buku itu ke dalam bahasa Inggris. Dia benar-benar menepati janji dan mengirim seorang yang ber-kebangsaan Irak menjadi penerjemah buku itu."<br /><br />Kita mungkin dapat membayangkan bahwa roh Abdul Latif Al-Baghdadi, kalau memang bisa berbicara -dengan izin Allah dia akan mengatakan kepada orang-orang Barat yang melihat sebagai berikut,<br /><br />“Wahai orang-orang barat angkat kakilah kalian dari negara-negara Islam dan negara-negara dunia ketiga yang miskin. Berhentilah menguasai harta dan kekayaan alam mereka! Berhentilah melakukan tipu daya, setiap kali mereka ingin menyelamatkan diri dari cengkraman kalian!<br /><br />Berhentilah kalian dalam memperalat Palestina, dan kembalikanlah Palestina kepada pemilik yang sebenarnya, yang kalian siksa dengan tangan-tangan kalian dan melalui tangan anak angkat kalian "zionisme"<br /><br />Berilah batasan yang jelas tentang "hak asasi manusia." Itulah kebiadaban yang kalian lakukan untuk menghancurkan negara-negara kecil dan merampas harta kekayaannya, kemudian terakhir kalian berteriak tentang hak-hak manusia.<br /><br />Wahai orang-orang Barat, belajarlah menghormati agama orang lain dan mengakui nilai-nilai sosial yang luhur pada orang lain. Berhentilah mencampuri urusan orang lain dan bertindak semena-mena sesuai dengan keinginan hawa nafsu kalian yang justru semakin memicu timbulnya egoisme yang tak tertandingi.<br /><br /><ol><li>Tahu dirilah kalian! Karena umur kekuasaan kalian di muka bumi ini baru saja tiga abad, sedangkan umur kekusaan bangsa lainnya mencapai ribuan tahun. Ingatlah bahwa roda waktu terus berputar, dan tidak ada suatu bangsa pun di muka bumi ini yang akan bertahan kekal di atasnya!</li><li>Terakhir, apabila kalian memiliki niat untuk berdamai dan menjunjung tinggi nilai-nilai hak asasi manusia, maka lihat masyarakat kalian yang rusak dan tidak bermoral, agar kalian terbebas dari prilaku seks menyimpang dan terhindar dari penyakit AIDS akibat saling tukar dan ganti pasangan, dan agar anak-anak gadis kalian merasa terhormat dan tidak tenggelam ke dalam praktik seks bebas pada usianya yang sedang mekar.</li></ol>Inilah yang barangkali kita yakini akan disampaikan oleh roh Al-Baghdadi, karena dia memang orang yang peka dan sensitif.<br /><br /></div><div><div style="margin-bottom: 2px;"><input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Hide'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'show'; }" style="font-size: 10px; margin: 0px; padding: 0px; width: 60px;" type="button" value="Sumber" /></div><div style="border: 1px inset; margin: 0px; padding: 6px;"><div style="display: none;">Buku Biografi Para Ilmuwan Muslim http://serunaihati.blogspot.com/2013/01/biografi-abdul-latief-al-baghdadi-ahli.html http://en.wikipedia.org/wiki/Abd_al-Latif_al-Baghdadi_(medieval_writer) Muhammad Gharib Gaudah dalam http://ensiklopedi-alquran.com/index.php/tokoh-tokoh-islam/1897-abdul-lathif-al-baghdadi </div></div></div>

Biografi (Sirah) Ilmuan Muslim Ilmuwan Kimia & Kedokteran (Farmasi) Islam Biografi Abdul Latief Al-Baghdadi (Speasialis Ahli Anatomi)

Nama lengkap Abdul Latief al-Baghdadi adalah Muwaffaq al-Din Muhammad 'Abd al-Latif ibn Yusuf al-Baghdadi (Arabic: موفق الدين محمد عبد اللطيف بن يوسف البغدادي‎; 1162–1231). Dia biasa dipanggil dengan Ibnul Lubad dan Al-Baghdadi. Ia dilahirkan pada ta…

Baca selengkapnya »